أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[01 - 07 - 10, 04:05 ص]ـ

سئل الشيخ الشنقيطي في دروس شرح العمدة عن: هل يجوز أن يأتم بالمسبوق. وجزاك الله خيرا؟

الجواب:المسبوق ارتبطت صلاته بالإمام، ولا يصير المسبوق إماما إلا في حال الاستخلاف. المسبوق مأموم وارتبطت صلاته بالإمام، والمأموم لا يصير إماما إلا بالاستخلاف، وعلى هذا فإنه لا يجوز أن يجعل المأموم إماما إلا إذا لم يدرك المسبوق مع الإمام شيئا، مثلا جئت مع رجل ودخلتم والإمام في التشهد أو دخلتم بعد رفع الإمام من الركعة الأخيرة من الركوع في الركعة الأخيرة، فقلت: صل عن يميني فإذا سلم الإمام ائتم بي أو يا فلان ويا فلان أنتم إذا سلم الإمام فارجعا ورائي وأنا إمامكم صح إذا سلم الإمام تتقدم ويصلون معك لا بأس بذلك؛ لأنكم منفردون، وعلى كل حال لا يصح للمأموم أن يصير إماما، وهذا قول جماهير العلماء رحمهم الله؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قسم الصلاة بين مأموم وإمام، وقال: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به)) وعلى هذا فالمأموم الذي ارتبطت صلاته بإمامه حمل الإمام الأول ولا يصح أن يكون حاملا محمولا.

أما إذا لم يدرك شيئا فلم يحمل الإمام عنه، ولذلك ما حمل عنه الفاتحة وهي ركن الصلاة الأعظم في الركعة، ولم يحمل عنه ركعة فأكثر فلم يصح أن يصير إماما. والله تعالى أعلم.

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[01 - 07 - 10, 07:58 ص]ـ

ما معنى قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " الأقرب أنه صحيح لكنه خلاف الأولى، وهو إلى البدعة أقرب منه إلى السنة؛ "؟

أرجو توضيح مقولة الشيخ رحمه الله

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[01 - 08 - 10, 08:02 ص]ـ

ما معنى قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " الأقرب أنه صحيح لكنه خلاف الأولى، وهو إلى البدعة أقرب منه إلى السنة؛ "؟

أرجو توضيح مقولة الشيخ رحمه الله

للرفع