أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[البقاعي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 11:46 م]ـ

الله يجزاك خيرا أخي المالكي على متابعتك وهو حافز أعتز به

حبيبنا أبو معاذ اعتذر مقدما على بعض الأخطاء خاصة في المقدمة ولم أنتبه لها إلا بعد تقفيل التعديل ....

ولعل الادارة تستدرك ذلك مشكورة

ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:05 م]ـ

أعجبتنى فكرة سأطرحها هنا لعلها تكون جيده فاللهم يسر

ـ[البقاعي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 04:57 ص]ـ

حيا هلا بأفكارك أخي المالكي

أنا في انتظار فكرتك بارك الله بأيامك

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:37 م]ـ

شيء طيب، يبارك الله فيك، ويسر الله لك التمام.

المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات - ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174006)
المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475)2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475&page=2) )
الشيخ د/عبد الرحمن بن عايد العايد: برنامج مقترح لطالب العلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111626)
- حمّل الآن (31) كتابا للشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- pdf
لمَاذا لَم يَمُت النَحَاة بِمََسائل وَمَات شَيخَهُم بِجُملةٍ قَالَهَا الكَسَائي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177198)
الطرديات الفن الأدبي الذي ولد في العصر الجاهلي و ترعرع في العصر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177373)
العباسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/tag.png لماذا يعد كتاب "اعجاز القران" للباقلاني من كتب النقد؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=166051)
لا تقل مبروك عليك وقل مبارك عليك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155729)
قال الشنقيطي: ثوراً هائجاً يعين على طلب العلم. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150043)
كَيْف نثبت بَعَد رَمَضَان؟؟؟ يَلَمْلَم لِلرَّحِيلِ ونلَمْلَم للمَرَاجَعهِ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113663)
في خاطري كلمةٌ أحببتُ أنْ أبوحُ بهِ لكمْ في تجديدِ لون ملتقى الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182493)

ـ[البقاعي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 10:53 م]ـ
وإذا شك (1) في طهارة الماء أو غيره ونجاسته بني على اليقين، وإن خفي موضع النجاسة من الثوب أو غيره غسل ما يتيقن به غسلها، وإن اشتبه ماء طاهر بنجس ولم يجد غيرهما تيمم وتركهما، وإن اشتبه طهور بطاهر توضأ من كل واحد منهما، وان اشتبهت الثياب الطاهرة بالنجسة صلى في كل ثوب صلاة بعدد النجس وزاد صلاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
1) ما يقع بين العلم والجهل
أ - الجهل / وهو تصور الأمر بخلاف ما هو عليه
ب - الظن / وهو تجويز أمرين احدهما أظهر من الأخر فالظاهر ظن والآخر وهم
ت - الشك / وهو تجويز أمرين لا ترجيح لأحدهما على الآخر
ث - الوهم / عكس الظن وتم التنويه عليه في الظن
ج - العلم (اليقين) / وهو تصور الأمر على وجهه الحقيقي

فإذا علمت هذه المراتب تبين كثير من مسائل الفقه و تبين المقصود من كلام الفقهاء بقولهم (يبني على اليقين)
فإن الجهل معذور صاحبه إذا لم يكن مفرط في رفع الجهل عن نفسه أو قصر وكسل عن معرفة الصواب
والظن يبني عليه العمل ويرك الوهم كمن ظن أنه طاف خمس أشواط ووهم أنه طاف أربع فاليقين خمس ويبني عمله على ظنه ويبقى له شوطين فقط ويرك الوهم الذي هو أربع أشواط
والشك يبني على الأقل كمن شك بأن صلى في صلاة العصر بين أربع ركعات و ثلاث ركعات فإن اليقين ثلاث ركعات ويبني عمله على الأقل وهو ثلاث ركعات.

ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:36 م]ـ
عفوا فقد كان النت مفصول عنى الفترة الماضيه

أستفيد من شركم شيخنا الفاضل وأنقل منه \

أعانكم المولى
محبك

ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:37 م]ـ
تصحيح ...... استفدت من شرحكم

شيخنا الفاضل

انظر هنا من فضلك

http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=9465#post9465
فأنا أعجبت بالفكره ولتكن أنت اول منفذ لها على منتدانا المبارك
بهذا المتن القيم
وجزاكم الله خيرا

ـ[البقاعي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا حبيبنا وأخينا المالكي على المتابعة ونسأل الله الاخلاص في القول والعمل لنا ولكم ولمن في المنتدى ....

وأعننا الله على التمام

ـ[البقاعي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا حبيبنا وأخينا المالكي على المتابعة ونسأل الله الاخلاص في القول والعمل لنا ولكم ولمن في المنتدى ....

وأعننا الله على التمام

ولي الشرف أن اشارككم
¥