5. ثم يختار متناً أوسع منه مما اشتهر الاعتناء به في بلده، كمتن (زاد المستقنع) أو (دليل الطالب) لدى الحنابلة، وإن كان الأول شهير في حنابلة نجد، والثاني في حنابلة الشام، فيقرأ عليه شرحين، شرح مختصر كالروض المربع (يضبطه جيداً ويستظهره)، ثم شرح متوسع كالممتع للعثيمين.
6. يقرن ذلك بحفظ لـ (المحرر) لابن عبدالهادي أو (بلوغ المرام) لابن حجر، فقد قال الحنابلة: (متن زادٍ وبلوغِ ... كافيانٍ في نبوغِ)؛ لأن في متن البلوغ أو المحرر أحاديث لابد من للفقيه من اسحضارها.
7.يقرأ في أصول الفقه (المختصر) لابن اللحام البعلي أو (قواعد الأصول) للقطيعي أو (المدخل) لابن بدران أو (مختصر التحرير) لابن النجار أو أي كتاب يعتني بإظهار قول الحنابلة في أصول الفقه، طبعاً ذلك بالتدرج المعروف.
8. يقرأ معها (المدخل المفصل) للشيخ بكر أبو زيد، لأن فيه معلوماتٍ مهمة عن المذهب ورجاله وكتبه واصطلاحاته مما لم يجمعه مؤلف مثله.
9. تكرار قراءة كتاب مما قد اعتمده في الفقه والأصول، فيكرر (الروض المربع) في الفقه -مثلاً- و (مختصر البعلي) في الأصول و (المدخل المفصل).
وقد كان التكرار هذا مفيداً جداً للعلماء، فقد كان (البابطين) رحمه الله -مفتي نجد في زمنه- يفتي من (الروض) ويكثر تكراره، وكان ابن عثيمين -رحمه الله- يكرر قراءته.
10. العناية بالقواعد الفقهية الكلية الكبرى فيقرأ فيها (الأشباه والنظائر) للسيوطي، ولو قرأ (الوجيز) للبورنو فحسن، ثم يقرأ بعدها (تحفة أهل الطّلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب) للسعدي.
11. بعد ذلك يكون الطالب قد تأهل للإطلاع على كتب المذهب المتقدمة كالمغني والشرح الكبير وكشاف القناع والانصاف والفروع وشرح المنتهى وغيرها، بل يكون متأهلاً للترجيح والاختيار ولكن مع معرفة تامة بالمذهب.
ولا بأس لو قرأ رسائل الماجستير والدكتوراه في الفقه والأصول.
12. ولا أنسى قراءة شرح لكتب الحديث كـ (سبل السلام شرح بلوغ المرام) للصنعاني وكذلك (منحة العلام) شرح عبدالله الفوزان وهو جيد، و (نيل الأوطار) للشوكاني (وفتح الباري) لابن حجر وابن رجب، وشرح النووي على مسلم، وكذلك الكتاب الرائع (زاد المعاد) لابن القيم.
مع التنبه أن هذه الكتب الواردة في هذه الفقرة كلها لا تلتزم المذهب، وهو حاجتك.
هذا ما تيسّر كتابته، واعذرني على التقصير والخطأ.
والله أعلم
ـ[العارض]ــــــــ[30 - 03 - 10, 03:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حكيم بن عبدالله]ــــــــ[01 - 04 - 10, 10:11 ص]ـ
خليل الفائدة
جزاك الله الجنة على ماسطرت هنا
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 04:44 م]ـ
توجيه من شيخنا صالح العصيمي حفظه الله في درس بلوغ القاصد في طريقة التفقه في المذهب
ـ[حكيم بن عبدالله]ــــــــ[12 - 06 - 10, 12:15 ص]ـ
توجيه من شيخنا صالح العصيمي حفظه الله في درس بلوغ القاصد في طريقة التفقه في المذهب
جزاك الله الجنّة أخي ابا عمر
ـ[حكيم بن عبدالله]ــــــــ[22 - 06 - 10, 12:28 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وإياك أخي العارض
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 03:45 م]ـ
جزاك الله الجنّة أخي ابا عمر
و إياك بارك الله فيك
ـ[نايف الشمري]ــــــــ[24 - 06 - 10, 02:08 م]ـ
[ QUOTE= أبو عاصم المغربي;1224084]
7.يقرأ في أصول الفقه (المختصر) لابن اللحام البعلي أو (قواعد الأصول) للقطيعي أو (المدخل) لابن بدران أو (مختصر التحرير) لابن النجار أو أي كتاب يعتني بإظهار قول الحنابلة في أصول الفقه، طبعاً ذلك بالتدرج المعروف.
ماعلاقة كتاب ابن بدران بكتب الاصول لو وضعته والله اعلم مع كتاب الشيخ بكر لكان افضل؟؟؟؟
ـ[حكيم بن عبدالله]ــــــــ[05 - 07 - 10, 10:46 م]ـ
للرفع
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[06 - 07 - 10, 01:34 ص]ـ
[ QUOTE=
ماعلاقة كتاب ابن بدران بكتب الاصول لو وضعته والله اعلم مع كتاب الشيخ بكر لكان افضل؟؟؟؟
قد عقد ابن بدران رحمه الله العقد الخامس في الأصول الفقهية (أصول الفقه) التي دونها الأصحاب ,
وقد أبان الشيخ رحمه الله عن علم واسع وهو من أنفع ما قرأت في مرحلة ما بعد الورقات ومعاقد الفصول.
ـ[فهد الفارس]ــــــــ[06 - 07 - 10, 08:43 ص]ـ
[ QUOTE= أبو عاصم المغربي;1224084] بارك الله فيك وفي الإخوة ..
7.يقرأ في أصول الفقه (المختصر) لابن اللحام البعلي
اخي الكريم هل عندك هذا الكتاب
ـ[حكيم بن عبدالله]ــــــــ[11 - 07 - 10, 11:23 م]ـ
للرفع