[نفائس البيان بشرح الفرائد الحسان في عد آي القرآن]
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[20 - 02 - 08, 10:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن
وبعد
أخواني هل نجد لديكم شرح العلامة عبد الفتاح القاضي نفائس البيان على منظومته الفرائد الحسان في عد آي القرآن
والمنظومة هي:
منظومة الفرائد الحسان في عدِّ آي القرآن
1 أَحْمَدُ ربي وأُصلي سرمدا على رسولِ اللهِ مِصباحِ الهدى
2 وهاكَ خُلفَ علماءِ العددِ في الآي منظوماً على المعْتَمدِ
3 سَمَّيتُه الفرائدَ الحسانا أرجو به القبولَ والإحسانا
سورة الفاتحة
4 والكوفِ معْ مكٍّ يَعُدُّ البسملة سواهُما أُوْلى عليهِمْ عُدَّ لَه
سورة البقرة
5 ما بَدؤه حرفُ التهجِّي الكوف عَد لا الوِتْرَ معْ طس معْ ذي الرا اعْتَمد
6 وأوَّلا الشورى لحِمصيٍّ يُعَد موافِقاً للكوف فيما قد ورد
7 وعَدَّ شاميٌّ أليمٌ أولا سِواه مصلحون عنه نُقِلا
8 وخائفين عُدَّ للبصريِّ وثانيَ الألبابِ للشاميِّ
9 كالثان والعراق ثُم ثانِي خَلاَقٍ اتركنَّهُ للثانِي
10 وينفقون الثان عَدَّ المكِّيْ وأولٌ أيضاً بدونِ شكِّ
11 وتتفكرون في الاولى ورَد للثان والشامِي وكوفٍ في العدد
12 معروفاً البصرِي ومعَه قد وَلِي ثانٍ لدى القيومُ معْ مكٍّ جَلِي
13 عَدَّ إلى النور المدينِي الأولُ وخُلْفُ مكٍّ في شهيدٌ يُهمَلُ
سورة آل عمران
14 وغيرُ شامٍ أوَّلَ الإنجيل عد والثان للكوفِي به قد انفرد
15 وغيرُه الفرقانَ إسرائيلا للبصر والحمصيِّ عند الأُوْلى
16 مما تحبون لِمكٍّ أثبتِ وللدمشقيِّ كذا معْ شيبةِ
17 مقامُ إبراهيم للشامِي وردْ كذا أبو جعفرٍ ايضاً في العدد
سورة النساء
18 لكوفٍ السبيلَ والشامِي يُعَد وذا أليماً آخراً به انفَرَد
سورة المائدة
19 وبالعقود عن كثيرٍ أَهملا كوفٍ وغالبونَ بصْرٍ نَقَلا
سورة الأنعام والأعراف
20 قد عُدَّ والنورُ لدى مكيِّهِم والمدني الأوَّلِ والثاني وُسِم
21 وبوكيلٍ أولاً كوفٍ يَرى وغيرُه في مستقيمٍ آخِرا
22 كفيكونُ الدينَ شامٍ بَصْرِيْ ثُم تعودون لكوفٍ يجْريْ
23 واعدُدْ من النار وإسرائيلَ في ثالثِها عن الحجازيِّ اقْتُفي
سورة الأنفال والتوبة
24 في يُغلبون الشام كالبصرِ اتَّبَعْ أولَ مفعولاً عن الكوفيِّ دَعْ
25 بالمؤمنين الكلُّ لا البصريُّ عَدّ والمشركين الثان للبصرِيْ وردْ
26 والقيِّمُ الحمصيُّ عدّاً نَقَلَهْ وللدمشقيِّ أليماً أوَّلَهْ
27 ثمودَ عند المدنيِّ الأولِ عُدَّ كذا للثان والمكيْ انْقُلِ
سورة يونس –عليه الصلاة والسلام-
28 وَالشَّامِ لَفْظَ الدِّين والصُّدُورِ عَدْ وَالشَّاكِرِينَ لِسِوَاهُ يُعْتَمَدْ
سورة هود – j-
29 لِلْكوفِ وَ الحمصيِّ تُشْرِكُونَ عُد ثَانِيَ لُوطٍ عَنْهُ كَالْبَصْرِيِّ رُد
30 سِجِّيلٍ الْمَكِّيْ مَعَ الثَّانِي انْتَمَى وَعُدَّ مَنْضودٍ لَدَى سِوَاهُمَا
31 وَمُؤْمِنِينَ الْحِمْصِ مَعْ حِجَازِهِمْ مُخْتَلِفِينَ اعْدُدْهُ عَنْ دِمَشْقِهِمْ
32 كَذَا الْعِرَاقِيُّ وَعَامِلُونا هُمُ مَعَ الأوَّلِ نَاقِلُونَا
سورة الرعد
33 جَدِيدٍ النُّورُ سِوَى الْكُوفِيِّ عَد وَلِلدِّمَشْقِّيِ الْبَصِيرُ يُعْتَمَدْ
34 سُوءُ الْحِسَابِ عَدَّ شَامٍ أَوَّلاَ وقَبْلَهُ الْبَاطِلُ للْحِمْصِي انْجَلاَ
35 مِنْ كُلِّ بَابٍ عَدَّهُ الْبَصْرِيُّ وَأَيْضاً الشَّامِيُّ وَالْكُوفِيُّ
سورة إبراهيم – j-
36 عَنِ الْعِرَاقِيِّ كِلاَ النُّورِ امْنَعاَ ثَمُودَ بَصْرٍ مَعْ حِجَازِيٍّ وَعَى
37 جَدِيدٍ الْكُوفِي وَشَامٍ نَقَلا مَعْ أَوِّلٍ وَفِي السَّمَاءِ أَوَّلاَ
38 دَعْ عَنْهُ وَالنَّهَارَ غَيْرُ الْبَصْرِي وَالظَّالِمُونَ عِنْدَ شَامٍ يَسْري
سورة الإسراء والكهف
39 سُجَّدًا الْكُوفِي هُدًى لِلشَّامِ دَعْ قَلِيلٌ الثَّانِي غَدًا لَهُ امْتَنَعْ
40 زَرْعاً نَفَى الأَوَّلُ مَعْ مَكِّيِّهِمْ كَأَبَدَاً بَعْدُ لِثَانٍ شَامِهِمْ
41 سَبَباً اْلأُولَى كَزَرْعاً فِي الْعَدَدْ وَعَدَّ بَاقِيهاَ الْعِرَاقِيُّ اعْتَمَدْ
42 وَقَوْماً أولَى الْكُوفِ مَعْ ثَان فَقَدْ أَعْمَالاً الشَّامِي مَعَ الْعِرَاقِ عَد
سورة مريم –عليها السلام-
43 أَوَّلُ إِبْرَاهِيمَ لِلْمَكِّيِّ مَعْ ثَانٍ وَ أُولَى مدَّ الْكُوفِي مَنَعْ
سورة طه
44 مَعاً كَثِيراً عِنْدَ بَصْرٍ أُهْمِلاَ مِنِّي دِمَشْقِيٌّ حِجَازِيٌّ تَلاَ
¥