تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 03:53 ص]ـ

إنه ليحز في نفسي أنك تتجول في المنتديات لتبحث عن الشروح الصوتية في الفقه المالكي وأصوله فتجد أنه أندر من الكبريت الأحمر ولعلنا في المغرب قد ضيعنا المذهب ولم نهتم به خلافا للحنابلة والشافعية فقد تجد شروحا للزاد والكافي والمغني والعمدة وفي الفقه الشافعي المجموع ومتن أبي شجاع وغيرها

صدقت أخي الفاضل.

ولكن ليكن في علمك أن الشيوخ الذين يدرسون الفقه المالكي دراسة حقة هم في البوادي وقمم الجبال، والطلبة الذين يأخذون عنهم لا يملكون من متاع الدنيا إلا الجلابيب التي على أكتافهم، فأين لهم بوسائل التسجيل وشبكة الأنترنت. مشايخ المشرق عامتهم موظفون وذووا مناصب رفيعة، تقلهم سيارات فارهة - وهم أهل لذلك، اللهم أعز دينك - وعامتهم بالمدن والحواضر.

أما علماؤنا بالمغرب فجلهم فقير نقير.

ثم إن حياة المذهب اليوم ليس متوقفة على الدروس الصوتية بقدر ما هي رهينة بالتلقي عن الشيوخ مشافهة، والنظر في الكتب والأمهات.

ـ[أبو الرجاء الأصفهاني]ــــــــ[22 - 05 - 10, 10:17 ص]ـ

نعم الإفادة، أنعم بها وعندنا في طنجة مما ذكرت يا أخي الكثير وكلهم في قمم الجبال ولهم تلاميذ لا يعرفون عن الدنيا وشواهدها شيئا، وإنما وهبوا نفسهم للعلم فنسأل الله عز وجل أن يأتي من يعرف لهم قدرهم

ـ[يونس خليل]ــــــــ[02 - 06 - 10, 11:15 م]ـ

الغازي الحسيني ومحمد بن حماد الصقلي لهما باع كبي في المذهب المالكي، والرجلان من خيرة علماء المغرب.

أما الشيخ محمد الصمدي - عافاه الله - فليس من المذهب في شيء، قد درس متونه في شبيبته ولكن له كلام شديد في المذهب ومقلديه، وهو لا يرى الانتساب إلى مذهب بعينه، على طريقة الغماريين في هذا الشأن.

كيف و هو ما فتئ يدرس متون المذهب إلى الساعة التي أكتب فيها هذه السطور

الشيخ أيها الفاضل يُرحل إليه ليُستفاد من علمه، و هو مُشار إليه بالبنان إذا ذكر المذهب

و ما عليك إلا أن تسأل مشايخ المدينة عمن يتقنون المذهب و ينخلونه نخلا، فسيحيلوك

بدون تردد على الشيخ ..

الشيخ خليلي صرف، أحاط بخليل من حميع الجوانب و كما يقال: فهو يشربه ماءً

ناهيك عن شرحه لهُ و لمتون أخرى في المذهب كالعاصمية و ابن عاشر و غيرها من الفنون

كالألفية الأصولية و النحوية و الكثير الكثير

نعم، الشيخ تقدم في السن، و الصحة لا تسعفه، لكن أن نخرجه من الدائرة

و ندخل من هو دونه بأشواط، فهذا إجحاف في حقه حفظه الله و جميع مشايخنا

و كونه يفتي بما ترجح له و لو كان خارج المذهب لا يخول لأي كان أن يبخسه حقه في إحاطته بالمذهب

و الله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير