أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[رجوع الفقيه المالكي الى نص الاحناف في المسألة لانص فيها ... للمناقشة]

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[18 - 03 - 10, 11:49 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

إخواني الكرام نريد مناقشة علمية في مسألة تكلم عنها بعض الشيوخ وهي مسألة اذا لم يكن نص في نازلة او مسألة فقهية هل يرجع المالكية الى نص الاحناف او الى نص الشافعية فيها

فالذين قالوا بأن الرجوع الى نص الاحناف في المسألة كان من قولهم ان الاحناف اقرب وأقل خلافا معنا وقد حصر بعض الشيوخ مسائل الخلاف بيننا وبين الاحناف في نيف وثلاثين مسألة (قلت هذا لا اصل له فيما اطلعت عليه والناظر في كتب الخلاف يرى كثرة الخلاف مع الاحناف لكنه دون الخلاف مع الشافعية)

والذين قالوا ان نرجع الى نص الشافعية وعللوا قولهم بان الشافعي تلميذ الامام مالك رضي الله عنهما

قلت هذا الاخير ضعيف عندي وقد علم الخاص والعام ان الخلاف مع الشافعي في مسئل هي من عمل المدنيين وقد علمه الشافعي وحضره،فلا اعتداد بهذا القول لان القاضي ابا يوسف رجع عن نصف مذهب امامه لما رأى من تواتر العمل المدني وقوة عارضة الامام مالك في احكامه واستدلالاته، فوجب الا يرجع الى الشافعية في هذا وان الافضل الاخذ بنص الاحناف على فرض عدم وجود نص في مسألة ما عند المالكيين

ننتظر توجيهاتكم و إبداء اوجه النظر في هذا

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 08:06 م]ـ

ننتظر منشاركات الاخوة المالكية وغيرهم

بورك فيكم

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:43 م]ـ

ما بال الاخوة لا يجيبون و لايعرجون على المواضيع هذه الايام؟؟؟

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 02:24 م]ـ

ننتظر من الشيخ الفهم الصحيح و الاخوة الافاضل المشاركة و التوجيه

ـ[ابو غالب الرومي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 01:12 ص]ـ

يرفع،،، رفع الله قدر السائل

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 04 - 10, 01:17 ص]ـ

بارك الله فيكم اخي

رفع الله قدرك ومنزلتك في الدارين

ارجح الرجوع الى نص الاحناف وذلك لاسباب منها

- اذا عدم النص فلم يبق لنا الا القياس والاحناف اقعد المذاهب بالقياس

- اذا عدم النص فاهل الراي مفدمون على غيرهم في استخراج المسائل والاجابة عليها

- الشافعية يقولون باكثر اصولنا الا انهم اكثر الناس خلافا معنا فالرجوع اليهم ابعاد في الطلب

وفقكم الله

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 07 - 10, 12:26 ص]ـ

يظهر انه لا علم للاخزو بهذه المسالة ولا اهتمام

على كل حال ما جاء اعلاه يكفي وان كانت مجرد تخمينات