أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[ابو غالب الرومي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 10:56 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي إبراهيم الجزائري

أشكرك جدا على النقل وبيان مذهب السادة المالكية في المسألة

ويظهر أنهم يميلون إلى الأخذ بالمعنى والقياس

أحب ان أضيف أيضا رأي ابن القيم رحمه الله (ولا أدري إن كان ذلك يمثل مذهب السادة الحنابلة)

يقول ابن حجر في الفتح:

((وقال ابن القيم في الهدى ما حاصله: كل من الفريقين مأجور بقصده، إلا أن من صلى حاز الفضيلتين: امتثال الأمر في الإسراع، وامتثال الأمر في المحافظة على الوقت ولا سيما ما في هذه الصلاة بعينها من الحث على المحافظة عليها وأن من فاتته حبط عمله، وإنما لم يعنف الذين أخروها لقيام عذرهم في التمسك بظاهر الأمر، ولأنهم اجتهدوا فأخروا لامتثالهم الأمر. لكنهم لم يصلوا إلى أن يكون اجتهادهم أصوب من اجتهاد الطائفة الأخرى.))

جزى الله الجميع خيرا

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 10, 11:36 م]ـ

وفيكم بارك الله أخي الفاضل الرومي

أحب ان أضيف أيضا رأي ابن القيم رحمه الله (ولا أدري إن كان ذلك يمثل مذهب السادة الحنابلة)

هو بهذا مالكي!

ـ[عمر بن سليمان]ــــــــ[20 - 04 - 10, 12:02 م]ـ

أحسن الله اليك

ـ[ابو غالب الرومي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 12:56 ص]ـ

وإياك أخي عمر

وللأخ ابراهيم أقول نعم قد وافق المالكية في المسألة ولكن لا أدري إن كان بذلك يسير على أصول وقواعد المذهب الحنبلي

وليت الإخوة الحنفية والشافعية يضيفون ما عندهم

وقد قيل لي أن الشافعية يتمسكون بالظاهر فحبذا لو أطلعتونا على رأيهم ورأي الأحناف الذين يغلب عليهم الرأي والقياس

جزاكم الله كل خيرا

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 05:08 ص]ـ

هل من قائل من أهل العلم بتصويب كلا الفريقين؟