وقد يسانس لهذا بما قدمناه من ان النفقة إنما تجب في مقابل الاستمتاع، فهذا مقابل هذا، فإذا لم ينفق عليها، ولم يوفر لها سكنا، فكيف يستمتع بها - الجماغ -؟ 0
قال ابن قدامة -رحمه الله-: ولنا أن النفقة إنما تجب في مقابلة تمكينها بدليل أنها لا تجب قبل تسليمها إليه، وإذال منعها النفقة، كان لها منعه التمكين، فإذا منعته التمكين كان له منعها النفقة كما قبل الدخول، ويخالف المهر فإنه-أي المهر- يجب بمجرد العقد أ. هـ[المغني (11/ 281)]
· وكذا قد نستانس بقوله تعالي (وعاشروهن بالمعروف)، والمعروف قيل ما تعارف الناس عليه 0
· وهذا القول هو قول جمع غفير من علمائنا ومشايخنا المعاصرين حفظ الله الجميع ونفعنا بعلمهم.
ولكن هل يمنع العاقد من شيء أخر غير الجماع؟
· قال الشيخ محمد صفوت نورالدين - رحمه الله -، وتبعه شيخنا وحيد بن عبد السلام بالي - حفظه الله - أنه يمنع كذلك من الخلوة بها - الخلوة الكاملة - لقول عمر بن الخطاب: إذا أجيفت الأبواب وأرخيت الستر فقد وجب المهر، ولقول علي -رضي الله عنه-: إذا أرخيت الستور فقد وجب المهر، فجعلا الخلوة في حكم الجماع لأن الوسائل لها أحكام المقاصد0
فتوي:
أفتي الشيخ محمد صفوت نور الدين - رحمه الله -: بأن سفر العاقد مع زوجته المعقود عليها منفردين، خلوة محرمة شرعا , قال لأنه بإمكان الزوج أن يدخل بها أي فندق ونحوه فيقع المحظور، والشريعة جاءت بسد الذرائع (الفتوي بالمعني نقلا عن شيخنا وحيد عبد السلام -حفظه الله-)
وفي الختام اسأل الله تعالي، أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وان يرزقنا الإخلاص في القول والعمل وفي السر والعلن، إنه ولي ذلك والقادر عليه0
كتبه: أبو الزهراء البل ....
تنبيه مهم:
هذا البحث كنت قد كتبته قديما ً من نحو عشر سنين تقريباً، وهو يحتاج جزما لشي ء من المراجعة، لكن لضيق الوقت لدي الآن نقلته كما هو، ولعل الله ييسر لي وقتاً أراجعه فيه.
هذا المبحث كتبته من نحو عشر سنين تقريباً، وقد يحتاج إلى شيء من المراجعة، وربما الحذف والإضافة، لكن لضيق الوقت لدي ـ الآن ـ نقلته للفائدة من على جهازي وقد كان مكتوبا كما هو هنا ـ ولعل الله ييسر لي وقتاً أُعيد النظر فيه إن شاء الله تعالى.
(1)
تفضيل الرجال علي النساء من وجوه متعددة , من كون الولايات مختصة بالرجال، وكذا النبوة والرسالة، وجعل الله شهادة الرجل بشهادة امرأتين ن وجعل الله له في الميراث ضعف المرأة، وكذا في الدية، وفي العقيقة، وجعل الله الحق للرجل في الجمع بين أربع نسوة، ولا يحق للمرأة إلا أن تكون تحت زوج واحد، وجعل الله الطلاق والنكاح والرجعة بيد الرجل دون المرأة، وكذا نسبة الأولد إلي أبيهم، واختص الله الرجال بكثير من العبادات دون النساء كالجهاد والجمع والأذان، وكثير من مسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأوجب الله علي الرجال الإنفاق علي الزوجات، بل وكثير من النفقات الواجبة0
(3) (4) المغني (11/ 281) 0 (5) المجموع شرح المهذب للنووي (20/ 131) 0
(6) الشرح الممتع (6/ 9)
المغني (11/ 201) 0 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1259651#_ftnref3)(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رحم الله رجلا أهدى إلي عيوبي بأدب ورفق.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 11:54 م]ـ
زوجته [/ COLOR] المعقود عليها منفردين، خلوة محرمة شرعا , قال لأنه بإمكان الزوج أن يدخل بها أي فندق ونحوه فيقع المحظور، والشريعة جاءت بسد الذرائع (الفتوي بالمعني نقلا عن شيخنا وحيد عبد السلام -حفظه الله-)
]
هذا خلف من القول. أليس بالعقد عليها قد صار زوجها،فبأي دليل تحرم عليه الاستمتاع بها؟ العرف؟ فلا عبرة به إذا افضى الى تحريم الحلال. وهذا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يعرس بأم المؤمنين صفية قبل ان يدخل المدينة،مع أن عادتهم ان الرجل يعرس بالمرأة في بيته.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 05:21 ص]ـ
¥