[هل يقضي سنة الظهر القبلية قبل أو بعد البعدية]
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[04 - 04 - 10, 07:10 م]ـ
يوجد حديث ضعيف أنه يقضيها بعد البعدية فهل أحد عنده دليل صحيح
يمكن التمسك به
أم نترك الأمر على الخيار
ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 04:35 ص]ـ
http://img14.imageshack.us/img14/8816/basmlakb9.gif
http://img198.imageshack.us/img198/7576/alslam1yh2.gif
حياك الله أخي الكريم ..
يوجد حديث ضعيف أنه يقضيها بعد البعدية فهل أحد عنده دليل صحيح
ليتك أخي الكريم , تنقل لنا الحديث الضعيف الذي أشرت إليه.
هناك مسلك , عند بعض العلماء , خلاصته , أن الحديث الضعيف إذا كان فيه نهي صريح , فإنه يحمل على الكراهية , وإن كان فيه أمر صريح فإنه يحمل على الاستحباب.
وأما بخصوص المسألة التي سألت عنها , فقد سمعت أحد مشايخنا الفضلاء يتكلم فيها (الشيخ عبدالكريم الخضير) , قال: الأفضل أن يصلي البعدية , ثم يقضي القبلية , كي لا تكون البعدية قضاء أيضاً.
وأنت إذا تأملت جيداً في كلام الأصوليين في تعريف (القضاء) .. تجد أنه لا ينطبق على ما قاله الشيخ , لأن وقت البعدية أن يكون بعد الفرض , والبعدية هذه قد تكون نسبية أحياناً , والمسألة تحتاج إلى تأمل.
صحيح , الأفضل أداء البعدية أولاً , لكن السؤال: هل نجزم أنه إذا قضى القبلية , ستصبح البعدية قضاءً أيضاً؟ (هذا هو مربط الفرس).
والله أعلم ..
ـ[سلمان الخطيب]ــــــــ[10 - 04 - 10, 11:20 م]ـ
يوجد كلام حول هذه المسالة في شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى عند كلامه في السنن الرواتب فراجعه
ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 12:53 ص]ـ
يوجد كلام حول هذه المسالة في شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى عند كلامه في السنن الرواتب فراجعه
راجعته أخي الكريم , فلا حرمك ربي الأجر ..
في (كتاب الفضائل) - (باب سنة الظهر).
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح كتاب رياض الصالحين: " قد ورد في حديث أخرجه ابن ماجه أنه يبدأ أولا بالسنة البعدية ثم السنة القبلية فمثلا جئت لصلاة الظهر والإمام يصلي ولم تتمكن من صلاة السنة القبلية نقول صل وبعد الانتهاء من الصلاة صلي الركعتين اللتين بعد الصلاة ثم صل ركعتين وركعتين للتي قبل الصلاة هذه هي السنة ".
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 01:44 ص]ـ
قضاء سنة الظهر القبلية
السؤال: إذا جاء الشخص إلى المسجد لصلاة الظهر، ولم يستطع صلاة سنة الظهر القبلية أربع ركعات، فهل يمكنه صلاتها بعد تأدية الفرض، ثم يصلي سنة الظهر البعدية ركعتين؟
الجواب:
الحمد لله
أولا:
يستحب قضاء السنن الراتبة إذا فاتت على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهو مذهب الشافعية والمشهور عند الحنابلة، خلافا للحنفية والمالكية، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر، فسئل عنها فقال: (يَا بِنْتَ أَبِى أُمَيَّةَ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهُمَا هَاتَانِ) رواه البخاري (1233) ومسلم (834)
يقول الإمام النووي رحمه الله:
" الصحيح عندنا استحباب قضاء النوافل الراتبة، وبه قال محمد، والمزني، وأحمد في رواية عنه، وقال أبو حنيفة ومالك وأبو يوسف في أشهر الرواية عنهما لا يقضي، دليلنا هذه الأحاديث الصحيحة " انتهى.
"المجموع" (4/ 43)
ويقول المرداوي الحنبلي رحمه الله:
" قوله: (ومن فاته شيء من هذه السنن سن له قضاؤها): هذا المذهب والمشهور عند الأصحاب.
ونصره المجد في شرحه، واختاره الشيخ تقي الدين – يعني ابن تيمية – " انتهى باختصار.
"الإنصاف" (2/ 187)
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" قضاء السنة الراتبة سنة إذا فاتت، والدليل على هذا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس صلى سنة الفجر أولاً، ثم صلى بعدها الفجر " انتهى.
"لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم/74، سؤال رقم/18)، وانظر: "الموسوعة الفقهية" (25/ 284)
ثانيا:
إذا أراد أن يقضي سنة الظهر القبلية بعد أن أدى فريضة الظهر، هل يصلي السنة القبلية أولا ثم السنة البعدية، أم العكس؟
الأظهر أن الأمر واسع، سواء صلى القبلية أم البعدية، إذ المهم هو الإتيان بها، تقدمت أو تأخرت.
قال الشيخ ابن عثيمين:
" قال أهل العلم: إذا فاتتك الركعتان قبل الظهر فصلهما بعد الصلاة، لأن فعلهما قبل الصلاة تعذر، وهذا يقع دائما بأن يأتي الإنسان إلى المسجد فيجدهم قد أقاموا الصلاة، ففي هذه الحال يقضيها بعد صلاة الظهر.
لكن يصلي الراتبة التي بعد الظهر قبل الراتبة التي قبلها.
إنسان جاء والناس يصلون فلم يتمكن من سنة الظهر إذا صلى الظهر يصلي ركعتين بنية الراتبة البعدية ثم بعد ذلك يقضي الراتبة القبلية، هكذا روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث رواه ابن ماجه".
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (2/ 225)
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/114233/