أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال للفقهاء]

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 11:05 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل هناك نهي لمن باع أرضاً أن لايشتري بثمنها إلا أصولاً ثابتة (كالأراضي والدور) ولا يجوز له أن يتاجر بثمنها بغير العقارات

بارك الله فيكم

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 08:22 م]ـ

قد رووا في هذا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه: (من باع دارا أو عقارا ثم لم يجعل ثمنه أو

من ثمنه في مثله لم يبارك له فيه)

وقدتأول له ابن عيينة هذه الآية: " وبارك فيها وقدر فيها أقواتها " يعني الأرض فكأن من باع دارا أو عقارا فقد باع ما

بارك الله عز وجل فيه فعاقبه بأن جعل ما استبدله به يعني مما سواه من الآرض والعمارات غير مبارك له فيه.

والنهي هنا ـ إن ثبت ـ للتنزيه. والعلم عند الله تعالى

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 09:07 م]ـ

بارك الله فيكم شيخنا الكريم وحشركم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 09:12 م]ـ

الحديث في (سنن ابن ماجة: ج2ص832ر2490) وقال عنه العلامة الألباني: حَسَن. وهو في (مسند الإمام أحمد: ج4ص307ر18761) وقال عنه الشيخ شعيب الأرنؤوط: حديث حَسَن بمتابعاته وشواهده وإسناده ضعيف. وأيضاً في (مسند أبي يعلى: ج3ص41ر1458) وقال عنه الشيخ حسين سليم أسد: إسناده ضعيف

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 11:29 م]ـ

يُجيبُكَ الشيخ المحدث / عبد الله السعد.

- 138 - حديث " من باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها أو في شيء من ثمنها " الحديث لا بأس بإسناده والمقصود: أن ثمن الدار يجعله في مثله ولو استخدم المال ما هو أفضل وأحسن من الدار فهذا أولى ..

من (سلسلة الفتتاوى الحديثية السعدية)

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 06:02 ص]ـ

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب وزادكم علما وعملا ونفع بكم

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 01:55 م]ـ

يُجيبُكَ الشيخ المحدث / عبد الله السعد.

- 138 - حديث " من باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها أو في شيء من ثمنها " الحديث لا بأس بإسناده)

حديث (من باع دارا ... ) جاء بأكثر من اسناد لا يخلو أحدها من مغمز ومقال،وإنما حسنه من حسنه من العلماء بالشواهد والمتابعات، فما هو الاسناد الذي يقصده الشيخ بقوله (لابأس به)؟

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 04:06 م]ـ

الله أعلم.

علَّه قصدَ " اجتماع الطرق ".

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 08:27 م]ـ

بارك الله فيكم مشايخنا الكرام

فهل من أقوال للأئمة الأربعة في هذه المسألة

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 02:08 ص]ـ

الله أعلم.

علَّه قصدَ " اجتماع الطرق ".

لو قصد ذلك لقال: حديث لا بأس به