[ما حكم الإيجار القديم]
ـ[ايمان إمام]ــــــــ[13 - 04 - 10, 11:28 م]ـ
هل من أحد يعلم حكم الإيجار طبقا للقانون القديم المعمول به في مصر؟؟ لان البعض يحرمه والبعض يجيزه
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 09:59 م]ـ
نرجو إيضاح السؤال أكثر حتى نتمكن من فهم السؤال أولاً، حتى نستطيع الإجابة عليه وشكراً
ـ[أبو عمر بن محمد أحمد]ــــــــ[01 - 05 - 10, 06:17 م]ـ
نرجو إيضاح السؤال أكثر حتى نتمكن من فهم السؤال أولاً، حتى نستطيع الإجابة عليه وشكراً
الأخ الكريم أبوالجود
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشارك ببيان السؤال -وأرجوا أن أصيب
سؤال صاحب المشاركة هو أن معظم عقود الإجار فى مصر خاصة المعدة للسكنى يحدد فيه بدء مدة الإجارة ولا يحدد متى ينتهى بل يتركونها مطلقه وكثير من المستأجرين لا يترك العين المؤجرة حتى يدفع له المؤجر ما يطلبه من المال ويسمى (خلو الرجل -بتشديد الراء وسكون الجيم -) والمؤجر و المستأجر يعلمون ذلك و يقرونه ويقره النظام
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 05 - 10, 01:22 ص]ـ
الإجارة إلى أمد غير مسمى محرمة، والمال الذي يدفعه المأجر للمستأجر لخلو رجله سحت. والنظام ليس إسلاميًا.
وقدحكى ابن قدامة الإجماع على أن الإجارة لابد أن تكون محددة المدة،
عنوان الفتوى: الحكم الشرعي لعقد الإيجار القديم
بيانات الفتوى
2007 - 09 - 18 التاريخالحكم الشرعي لعقد الإيجار القديم عنوان السؤالالإجارة القسمتمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة (بعقد إيجار قديم) صورة هذا العقد مشاهرة من أول إبريل مثلاً إلى آخره، أو أن يكون مكتوبا بالعقد من أول مارس إلى (____)، وتكون آخر المدة غير معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثاني يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية يخطر الطرف الآخر.
وقد قمت أنا وأمي مالكة الشقه بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا إيجارا زهيدا لا يتناسب مع قيمة الشقة وإيجار مثلها، وأمي طلبت منهم إما أن يزيدوا إيجار الشقة إلى إيجار المثل وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحلين.
والسؤال: هل بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حراما؟
وهل هم آكلين لمال أمي؛ حيث إنهم غاصبين لشققنا، علما بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلما أيضا بأن عقود بعض الشقق مكتوب بها: إذا أخل المستأجر بأي شرط من شروط العقد تعتبر يده على العين يد غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي وبرجاء إظهار الفتوى على الموقع وجزاكم الله خيرا.
نص السؤالبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإذا حدد في عقد الإيجار مدة محددة، التزم بها المؤجر والمستأجر، إلا أن يتفقا على خلاف ذلك، وإذا لم يحدد فيه مدة كان فاسدا، وغير ملزم لأي من المؤجر والمستأجر، فللمؤجر أن يخلي المستأجر فورا، وللمستأجر ان يترك المأجور فورا، فإذا وجب على المستأجر الإخلاء وفق ما تقدم فلم يخل العقار المؤجر، كان غاصبا وآثما وآكلا لمال الغير بالباطل.
والله تعالى أعلم.
http://islam.gov.kw/site/fatwaa/fatwaa_detail_nd1.php?fatwaa_id=3590
حكم عقود المشاهرة والإيجار القديم المؤبد
إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد ( http://www.ahlalhdeeth.com/Authors/View/Fatawa_Counsels/2142/)
تاريخ الإضافة: 15/ 3/2010 ميلادي - 29/ 3/1431 هجري زيارة: 292
http://www.ahlalhdeeth.com/Images/alukah30/icons/print.gif (**********:PrintPreview();) http://www.ahlalhdeeth.com/Images/alukah30/icons/sendmail.gif (**********:SendToFriend();)
http://www.ahlalhdeeth.com/Images/alukah30/icons/fulltext.png http://www.ahlalhdeeth.com/Images/alukah30/icons/enlarge_text.pnghttp://www.ahlalhdeeth.com/Images/alukah30/icons/reset_text.pnghttp://www.ahlalhdeeth.com/Images/alukah30/icons/shrink_text.png
¥