متى تُقضى صلاة الفجر إذا نام عنها الشخص؟
ـ[الدرة المصون]ــــــــ[28 - 04 - 10, 01:52 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لدي سؤال عن صلاة الفجر إذا نام عنها الشخص بدون قصد.
لنفترض أنني نمت عن صلاة الفجر و لم أنتبه للمنبه و لكنني استيقظت بعد طلوع الشمس، هل يجب علي قضاء الصلاة حينها (في ذلك الوقت) أم يجوز تأخيرها حتى أستيقظ من النوم وقت الضحى؟
علما أن وقت الصلاة قد فات في كلا الحالتين.
أريد التأكد من الأمر لأنني سمعت أن هناك آراء مختلفة في المسألة.
جزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 08:13 م]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته ...
هذه المسألة لها صورتان:
الصورة الاولى: أن تستيقظي وقت اشراق الشمس وقبل ارتفاعها ذلك الارتفاع الذي تحل فيه النافلة.
الصورة الثانية:أن تستيقظي بعد استتمام طلوعها.
و لا اخالك الا سائلة عن الصورة الثانية.فإن تكنها فاعلمي أن أهل العلم قد اختلفوا في موضعين من هذه المسألة,
الموضع الاول: هل وقت قضاء هذه الصلاة موسع أو مضيق،وقدقال بالاول بعض اهل العلم من المتقدمين إذ زعموا أن وقت قضائها هو وقت الاستيقاظ لا يجوز تأخيرها عنه الا لعذر،وحجتهم في ذلك ظاهر حديث ابي هريرة ـ فيما اذكر ـ (من نام عن صلاة اة نسيها فليصلها متى ذكرها فذلك وقتها) وفي بعض رواياته أنه نزع بهذه الآية (واقم الصلاة لذكري).وجمهور اهل العلم على خلاف هذا المذهب،فأجازوا تاخيرها ما لم يدخل وقت المكتوبة التي تليها وكان من الحجة لهم ما جاء في الحديث الصحيح ـ و لا انشط الى استحضار متنه الآن ــ وفيه (لا تفريط في النوم انما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يأتي وقت الصلاة الاخرى) ــ أو معنى هذا ـ
الموضع الثاني: هل يجب عليه إعادة تلك الصلاة في وقتها من الغد ام لا.؟ والصحيح ما ذهب اليه جماهير اهل العلم سلفا و خلفا على أنه يجزؤه قضاؤها وقت ذكرها ليس الا.
المسألة تحتاج الى طويل بسط لا أنشط له الساعة ولعلك تجتزئين بهذه اللعاعة.
ـ[النجدية]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:24 م]ـ
زادكم الله علما نافعا وعملا صالحا
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 10:21 م]ـ
آمين. ولكم بمثل.
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 11:32 م]ـ
الجواب
قال عليه الصلاة والسلام (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لاكفارة لها إلا ذلك)
ـ[المحبرة]ــــــــ[30 - 04 - 10, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الدرة المصون .. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
قال عليه الصلاة والسلام (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لاكفارة لها إلا ذلك)
نرجو منكم تخريج الحديث بارك الله فيكم، فهذا ما وجدناه:
قال صلى الله عليه وسلم: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها فإن ذلك وقتها "
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 23/ 90
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به نام حتى طلعت الشمس فصلى وقال من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها حين ذكرها ثم قرأ {أقم الصلاة لذكري}
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العراقي - المصدر: شرح النسائي للسيوطي - الصفحة أو الرقم: 1/ 322
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 12:23 ص]ـ
اصبت. وقد روي هذا الحديث بألفاظ مختلفة عند مسلم وغيره،وهو حجة من حجج الجمهور قيما ذهبوا اليه من ترك اعادة الصلاة مع مثيلتها من الغد.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 12:37 ص]ـ
حديث من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك، أخرجه بهذا اللفظ اصحاب الكتب الستة. ومتى كان الحديث كذلك فتطويل البحث بذكر طرقه تعب في غير طائل.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[30 - 04 - 10, 12:51 ص]ـ
شيخ الإسلام يرى أن تُقضى مع مثيلتها من الغد لأن الصلاة عبادة وقتية لا يجوز إقامتها في غير وقتها مثل الصوم
لا يجوز صيام الليل
ـ[المحبرة]ــــــــ[30 - 04 - 10, 12:54 ص]ـ
حديث من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك، أخرجه بهذا اللفظ اصحاب الكتب الستة. ومتى كان الحديث كذلك فتطويل البحث بذكر طرقه تعب في غير طائل.
نحن لا نقصد ذلك، فنحن ليس لنا علم بتخريج الأحاديث، وإنما أردنا معرفة صحة الحديث بهذا اللفظ، وها أنتم قد أجبتم علينا جزاكم الله خيرا وانتهى الموضوع ..
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 01:59 ص]ـ
شيخ الإسلام يرى أن تُقضى مع مثيلتها من الغد لأن الصلاة عبادة وقتية لا يجوز إقامتها في غير وقتها مثل الصوم
لا يجوز صيام الليل
هل تتفضل بتوثيق هذا النقل؟
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 02:05 ص]ـ
نحن لا نقصد ذلك، فنحن ليس لنا علم بتخريج الأحاديث، وإنما أردنا معرفة صحة الحديث بهذا اللفظ، وها أنتم قد أجبتم علينا جزاكم الله خيرا وانتهى الموضوع ..
انتهى تعليقكم،ولكن الموضوع لم ينته. أليس كذلك؟
¥