[سؤال للمهتمين بالمذهب المالكي عن بعض الكتب؟؟؟]
ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 09:05 ص]ـ
السلام عليكم
أسأل الإخوة عن شرح القاضي عبد الوهاب على متن الرسالة , فقد وجدت طبعة لدار ابن حزم في مجلدين لهذا الكتاب , الاشكال أنه على حد علمي هذا الكتاب يوجد مخطوطا ولم يطبع , وحتى المخطوط الموجود ليس كاملا , ولذلك استغربت , فهل اطلع أحد على هذه الطبعة؟
ثم أسأل الإخوة ماهو أفضل شرح للرسالة في نظرهم , وهل هناك شرح للرسالة اعتنى بالدليل , فقد اطلعت على ثلاثة شروح للرسالة تقريبا دون أن أجد أحدها اهتم بذلك.
و بالنسبة للكتب المعاصرة أيهما أفضل , الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر أم مدونة الفقه المالكي وأدلته للصادق الغرياني , فقد طالعت بعضا من الكتابين من نسختين مصورتين وأنوي الآن شراء أحدهما , فبما ينصح من أكمل قراءتهما أو أكثرهما مع ذكر السبب لاختياره؟
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 09:58 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لتلك الطبعة فقد حققت عن مخطوطة أصلية وللأسف لم يكمله القاضي عبد الوهاب بل أدركته المنية قبل إتمامه رحمه الله.
وبالنسبة لرسالة ابن أبي زيد فأفضل من قام بها من جهة الدليل العلامة النفراوي في كتابه الفواكه الدواني فهو جيد ويقع في جزئين، وأضف إليه حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني فهو شرح جيد أيضا وإن كان ينقل عن الفقهاء كثيرا.
أما بالنسبة للمعاصرين فلا أرى أنهم اعتنوا بقوة في الفقه المالكي تأليفا إلا نزرا يسيرا للأسف.
ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[01 - 05 - 10, 08:58 ص]ـ
ألف بن حنفية الجزائري شرحا جيدا على الرسالة سماه العجالة شرح الرسالة ولم يكمله
و هو كتاب قيم يعتني بنقل أقوال ماك من النوادر و المدونة و غيرها و يوفق بينها كما أنه يرجح بالدليل
ـ[عبد الأحد محمد الأمين ساني]ــــــــ[01 - 05 - 10, 04:33 م]ـ
للرسالة شروح كثيرة من أحسنها شرح الشيخ أحمد زروق وشرح ابن ناجي وقد طبعا في مجلد ضخم، ففي الأول الإهتمام بفك عبارة صاحب الرسالة وبيان مغزاه، وأما من ناحية الإهتمام بالدليل لكل مسألة في الكتاب فلا مثيل لكتاب "مسالك الدلالة" لأحمد الصد يق الغماري، وهو شرح أشبه ما يكون بالتخريج لقلة اهتمامه بفك عبارة الرسالة مع التركيز البالغ في جلب الأحاديث والآثار لكل مسألة من مسائل الكتاب. وأما شرح النفراوي فكما قال الأخ أبو أنس هو في غاية الحُسْنِ.
ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 05:51 م]ـ
شكرا للاخوة على الافادات , ولكن لم يجبني احد عن الافضل بين كتاب بن طاهر والغرياني , أم أن كلاهما لا يصلحان؟
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[06 - 05 - 10, 12:24 ص]ـ
بالنسبة لتلك الطبعة فقد حققت عن مخطوطة أصلية وللأسف لم يكمله القاضي عبد الوهاب بل أدركته المنية قبل إتمامه رحمه الله.
.
بل أكمله القاضي عبد الوهاب والمفقود منه من أول الطهارة إلى صلاة الجمعة فقط
وباقي الكتاب مخطوط في المغرب
وهو من أوسع كتب المالكية في عرض الأدلة ومناقشة المخالفين والرد عليهم
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 03:57 ص]ـ
بل أكمله القاضي عبد الوهاب والمفقود منه من أول الطهارة إلى صلاة الجمعة فقط
وباقي الكتاب مخطوط في المغرب
وهو من أوسع كتب المالكية في عرض الأدلة ومناقشة المخالفين والرد عليهم
بارك الله فيك أخي أبا عبد الله وما زلتي هذه إلا لقصور مني والله المستعان
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 03:59 ص]ـ
كتاب الغرياني أوعب.
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[12 - 05 - 10, 08:04 م]ـ
كلا الكتابين قيم في أدلة الفقه المالكي
والشيخ الحبيب بن طاهر كتابه لقي قبولا واسعا عندنا خاصة في الجزائر
أما شرح الرسالة لشيخنا بن حنفية العابدين فهو يخرج تباعا بلغ ثلاث مجلدات الآن وسيكون التالي في قسم المعاملات وطبعه تتكلف به مكتبة دار الإمام مالك
ـ[عبد الأحد محمد الأمين ساني]ــــــــ[13 - 05 - 10, 03:41 ص]ـ
ومن أحسن كتب المذهب المتوسطة:
- عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة لابن شاش - المقدمات الممهدات لابن رشد الجد - المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
ـ[أبو علي المالكي]ــــــــ[14 - 05 - 10, 02:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله: قد طالعت بعض المباحث في شرخ الشيخ بوحنيفية فلم يعجبني صراحة ولا أظن دارسه يخرج بشيء ذي بال فيما يخص بتحصيل المذهب المالكي و وقواعده وأنا أنصح بشروح المحققين من المذهب والله تعالى أعلم.
ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[15 - 05 - 10, 02:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله: قد طالعت بعض المباحث في شرخ الشيخ بوحنيفية فلم يعجبني صراحة ولا أظن دارسه يخرج بشيء ذي بال فيما يخص بتحصيل المذهب المالكي و وقواعده وأنا أنصح بشروح المحققين من المذهب والله تعالى أعلم.
اعرض علينا أخي مالم يعجبك من شرح الشيخ بن حنفية -وهذا هو الاسم الصحيح-
والشيخ محقق في المذهب وترى ذلك في كثير من المباحث التي يتمسح بها من ينتسب إلى المذهب فهو يجمع أقوال الإمام من العتبية والنوادر والزيادات وغيرها وانظر -غير مأمور-تفصيله مثلا في مسألة القنوت وفي قراءة دعاء الاستفتاح والدرس الذي قبل الجمعة وغيرها من المسائل فقد حقق القول فيها وأجاد إن شاء الله
بارك الله فيك أخي الكريم