أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[جلسة الاستراحة]

ـ[قاسم عدوان]ــــــــ[01 - 05 - 10, 08:39 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك من أهل العلم من يقول: أن السنة في جلسة الاستراحة فعلها احيانا وتركها أحيانا اخرى، ما دليلهم على ذلك؟ وماهو الصحيح؟

ـ[أبو سعيد الجزائري]ــــــــ[04 - 05 - 10, 01:12 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل: كي تفهم المسألة، ينبغي أن تعلم أن في جلسة الاستراحة حديثين، نصا على أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فعلها.

وفي المقابل عشرات الأحاديث في الصلاة لم تذكرها.

ففهم بعض العلماء أن سنة، واعتبروا ما جاء في الحديثين زيادة ثقة.

وفهم آخرون غير ذلك.

وقال بعضهم فعلها النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لسبب، من أجل ذلك رآه أبو حميد وأصحابه، فذكرت في الحديث.

في حين اختار قلة من العلماء أن فعلها أحيانا، وتركها أحيانا أخرى سنة نظرا لأنهم أرادوا أن يعملوا بكل الروايات.

والراجح والله أعلم أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فعلها لعلة في آخر عمره.

والله تعالى أعلم

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[04 - 05 - 10, 11:09 م]ـ

في حين اختار قلة من العلماء أن فعلها أحيانا، وتركها أحيانا أخرى سنة نظرا لأنهم أرادوا أن يعملوا بكل الروايات. والراجح والله أعلم أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فعلها لعلة في آخر عمره.

العمل بكل الروايات يكون إذا وُجد تعارض .. و حسب علمي أنه لا توجد رواية صحيحة تنفي (جلسة الاستراحة)؟

و الأصل هو حديث (صلوا كما رأيتموني أصلي) .. لا نخرج عن فعل فعَله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته إلا بدليل صحيح صريح .. و لا يوجد هنا

و الحديث في جلسة الاستراحة جاء عما يقرب عن 12 صحابيا: إثنان روَيا الحديث و البقية أقروا ما جاء فيه .. و قلّ أن يجتمع مثل هذا العدد الكبير في إثبات سنة من سنن الصلاة .. و لكنه اجتمع هنا و الحمد لله.

ـ[أبو عبيدة التونسي السلفي]ــــــــ[05 - 05 - 10, 03:02 ص]ـ

والراجح والله أعلم أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فعلها لعلة في آخر عمره.

ما الدليل على هذا التخصيص؟؟؟

ـ[غالب الساقي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 07:09 ص]ـ

الأصل أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة للتعبد

لذلك رجح الشيخان ابن باز والألباني رحمهما الله تعالى استحباب جلسة الاستراحة

ولا يشترط في سنن الصلاة ثبوتها في كل حديث يصف صلاته صلى الله عليه وسلم بل يكفي بعضها