ـ[أحمد المصرى أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 05 - 10, 06:55 ص]ـ
ما شاء الله
أكرمك الله و افادك و افاد بك
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 08:17 ص]ـ
أو؟؟؟ انصب؟؟؟ ما معه من الماء عند إرادة غسل الرجلين ووجد ثلجا لا يذوب، فإنه يجب المسح عليه بالاتفاق. ص 2.
جزاكَ الله خيرا ً.
أسئلة جيِّدة , وقد طبعتُها لرحلة شبابية:)
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[15 - 05 - 10, 08:57 ص]ـ
أفدت وأجدت أخي هشام ..
أزيدك:-
1 - ماتقول في رجل صلى صلاة عيد الفطر والأضحى في يوم واحد
ووقعت الصلاتان منه أداءً لا قضاءً؟
* هذا زمن خروج الدجّال فإن بعض أيامه تطول كما في الحديث: (يوم كسنه .... إلخ)
2 - ما تقول في إمرأه أمّت زوجها وصحّ ذلك، مع أن زوجها عالم فقيه حافظ؟!
* هذه إمرأه كانت تقرأ القرآن وزوجها يستمع إليها، فمرّت بآية سجود التلاوه فسجدت
فسجد زوجها تبعاً لها وهي إمامته في ذلك، أمّا الإمامه في الصلاه فلا تجوز للمرأه إمامة الرجال.
3 - ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما؟
* هما الأذنان، فإن السنه أن يمسحهما في وقت واحد!
.’’. نقلاً عن كتاب (الدرر البهيه في الألغاز الفقهيه)
تأليف الشيخ د. محمد العريفي
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 10:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[15 - 05 - 10, 11:53 ص]ـ
جزاكَ الله خيرا ً.
أسئلة جيِّدة , وقد طبعتُها لرحلة شبابية:)
جزاك الله خيرا، وأجزل لك المثوبة.
وبالنسبة للعبارة، المستفهم عنها فهي: أو انصب ما بقي معه من الماء ... إلخ.
ـ[أحمد بن عبدالوهاب بن ابراهيم]ــــــــ[15 - 05 - 10, 02:34 م]ـ
2 - ما تقول في إمرأه أمّت زوجها وصحّ ذلك، مع أن زوجها عالم فقيه حافظ؟!
ولكن يا شيخنا الفاضل على المذهب لا يسجد لتلاوة إمرأة أو خنثى
ما تقول فيها يا شيخ أبو حواء
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:32 ص]ـ
2 - ما تقول في إمرأه أمّت زوجها وصحّ ذلك، مع أن زوجها عالم فقيه حافظ؟!
ولكن يا شيخنا الفاضل على المذهب لا يسجد لتلاوة إمرأة أو خنثى
ما تقول فيها يا شيخ أبو حواء
أولاً لتعلم وليعلم كل الاخوه هنا
أنني لست شيخاً ولا أمت للشيخه بأي صله!
إنما مسكين أتى يبحث عن الفوائد ويحب التعلم من إخوانه،
ثم إن هذه الألغاز التي أوردتها قد عزوت مصدرها وهو كتاب للشيخ د. محمد العريفي
والشيخ معروف ومرجع نحسبه كذلك والله حسيبه، وهو أيضاً ينقل عن كتب سابقه
على ما أظن لأنه كتب تحت اسم الكتاب بخط صغير مانصه:
(أكثر من 300 لغز فقهي منتخبه من كتب الفقه مذيّله بلطائف وفوائد)
هذا ما أحببت إيضاحه
وغفر الله لي ولك أخي أحمد
ولجميع اخواننا المسلمين
أخوكم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:33 ص]ـ
لم أفهمها أيها الفرضي الشيخ الكريم / هشام.
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:38 م]ـ
لم أفهمها أيها الفرضي الشيخ الكريم / هشام.
قوله: " أو انصب ما بقي معه من الماء عند إرادة غسل الرجلين ووجد ثلجا لا يذوب، فإنه يجب المسح عليه بالاتفاق "
معناه: أن الشخص إذا لبس الخفين بالشروط المبيحة للمسح، ودخل عليه وقت الصلاة، وعنده ماء كثير، لكنه بعد أن مسح رأسه، انسكب ما معه من الماء على الأرض، وهو لم يغسل رجليه بعد، وكان عنده ثلج لا يذوب، فإنه يجب عليه أن يمسح على خفيه، بأن يمسح يديه بالثلج ثم يمسح بهما خفيه، لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:43 م]ـ
بورك فيك.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[26 - 05 - 10, 12:58 م]ـ
بارك الله فيكم