[من هم أصحاب الرأي]
ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[16 - 05 - 10, 03:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال ابن قدامة في المغني "وبه يقول الثوري والشافعي وأصحاب الرأي" فمن قصد بأصحاب الرأي؟ وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[16 - 05 - 10, 04:53 م]ـ
المقصود الحنفية والله أعلم
ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[30 - 05 - 10, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرا. ولماذا سموا بهذا؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[30 - 05 - 10, 08:37 م]ـ
لأنهم قدموا آراءهم على السنة
ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[31 - 05 - 10, 12:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا؛ فهمت الآن.
ـ[داحمد لطفى]ــــــــ[02 - 06 - 10, 02:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الحبيب / حقا إن المقصود بأصحاب الرأى هم الحنفية، ولكن لم يسموا بهذا الاسم لأنهم قدموا الرأى على السنة، كما قال عبد المصور، فحاشا للحنفية أو غيرهم أن يقدموا كلاما على كلام رسول الله، ولكن سموا بذلك لكثرة وجود الرأى فى فقههم، وكان السبب فى ذلك قلة الأحاديث التى توافر فيها شروط الحنفية للحديث، لأنهم اشنرطوا للعمل بالحديث شروطا، إذا توافرت فى الحديث عملوا به والا فلا، لذا كان اللجوء للرأى عند عدم ثبوت صحديث عندهم وفق شروطهم.
وجزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 06 - 10, 10:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الحبيب / حقا إن المقصود بأصحاب الرأى هم الحنفية، ولكن لم يسموا بهذا الاسم لأنهم قدموا الرأى على السنة، كما قال عبد المصور، فحاشا للحنفية أو غيرهم أن يقدموا كلاما على كلام رسول الله، ولكن سموا بذلك لكثرة وجود الرأى فى فقههم، وكان السبب فى ذلك قلة الأحاديث التى توافر فيها شروط الحنفية للحديث، لأنهم اشنرطوا للعمل بالحديث شروطا، إذا توافرت فى الحديث عملوا به والا فلا، لذا كان اللجوء للرأى عند عدم ثبوت صحديث عندهم وفق شروطهم.
وجزاك الله خيرا
أحسنت
ـ[أبو العباس البحريني]ــــــــ[02 - 06 - 10, 06:49 م]ـ
والواقع بخلاف ذلك، فعند أوائلهم قد يكون في كلام الأخوة بعض الحق،
أما عند متأخريهم، فهم يبغضون أهل الحديث، ويهدمون السنن إن خالفت مذهب إمامهم،
ولعلكم لا يخفى عليكم قول قائلهم: "كل ما لم يوافق قول أصحابنا فهو منسوخ، أو متأول"، أو كلمة هذا معناها،
وأليس قائلهم يقول أيضاً -حينما نقل له حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم، أن للراجل سهم، وللفارس ثلاثة- يقول: " والله لا أسوي بين البيهمة والرجل"، أو كما قال ....
ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[02 - 06 - 10, 06:59 م]ـ
المعروف أن أهل الرأي إذا أطلقت عند أهل العلم قصد بها الحنفية ..
ولكن كما قلت في مداخلة سابقة إن المذاهب في بداية نشأتها كانت مهتمة بالدليل، وفي فترة التعصب تعصب كل لمذهبه، واستدل بأقوال إمامه أو أتباع إمامه، ثم بعد فترة قدموا تلك الآراء على الأدلة الشرعية، كما هو معلوم ..
ولا يخلو مذهب من هذا التسلسل التاريخي ..
اللهم إلا أن يكون المذهب الظاهري، فإن من أشهر رجاله ابن حزم وقد خالف إمامه في كثير من المسائل تبعا للدليل ..
ولا يعني هذا أنه لم يخطئ، ولكن من حيث الجملة ..
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[03 - 06 - 10, 01:37 ص]ـ
المعروف أن أهل الرأي إذا أطلقت عند أهل العلم قصد بها الحنفية ..
ولكن كما قلت في مداخلة سابقة إن المذاهب في بداية نشأتها كانت مهتمة بالدليل، وفي فترة التعصب تعصب كل لمذهبه، واستدل بأقوال إمامه أو أتباع إمامه، ..
غير صحيح فالنعمان بن ثابت كان يرد الحديث برأيه كما أثبت ذلك عنه أئمة السنة
فكيف تقول
إن المذاهب في بداية نشأتها كانت مهتمة بالدليل!!!
ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[03 - 06 - 10, 03:34 م]ـ
غير صحيح فالنعمان بن ثابت كان يرد الحديث برأيه كما أثبت ذلك عنه أئمة السنة
فكيف تقول
إن المذاهب في بداية نشأتها كانت مهتمة بالدليل!!!
كلامنا متفق يا أخي عبد المصور؛ فالاهتمام بالدليل لا يعني أنه لا توجد أخطاء هنا وهناك ولكن من حيث الجملة لم يكن في الأئمة من يرد الدليل الصحيح الصريح إلا لمعارض.
ولك أن تراجع كتاب شيخ الإسلام: رفع الملام.
شكرا على مرورك.