أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 09:02 م]ـ

لله دركما يا أبا العز ويا أبا عبد الله، فقد كفيتم وأرويتم، نفع الله بكم ..

الخلاصة (إن كان يرى وجوب القراءة على المأموم في الجهرية) أن يقال:

1 - إن كان قرأ المأموم المستخلف ما وقف عليه الإمام فيكمل من حيث وقف عليه ولا يلزمه الإعادة لأنه قرأ ما عليه كما هو رأي اللجنة (نقله أبو عبد الله القصيمي)

2 - إن كان لم يقرأ فليزمه استئناف القراءة سواء توقف الإمام في أثناءها أم بعد أن استكملها (نقله أبو العز النجدي) لكن هل يقرأها سرا أم جهرا؟

(إن كان يرى عدم الوجوب بالنسبة للمأموم في الجهرية) أن يقال:

1 - أن يكون الإمام الأول قد أتم الفاتحة ثم استخلف المأموم فلا يجب على المأموم الإعادة لأن الإمام الأول تحملها بناء على من يرجح عدم الوجوب (نقله أبو عبد الله)

2 - أن يكون الإمام قد قرأ بعض الفاتحة ثم قطعها بعد أن انتصف، فإنه يجوز للإمام المستخلف أن يكمل من حيث وقف الإمام وله أن يبدأ من أولها (نقله أبو عبد الله)