تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[نحن مقبلون على عطلة فما رأيكم في حفظ الزاد. أرجو المشاركة من الجميع]

ـ[أبو العباس الشمري]ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:41 ص]ـ

أرجو التوضيح في كيفية حفظ زاد المستقنع وكتابة جدول في طريقة حفظه

ومن دل على خير فله مثل اجره ....

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 08:03 ص]ـ

طريقة (مجرِّب) حفظُ ما بين المغرب والعشاء بابا كاملا ً!

مثلا ً المسحُ على الخفين (تحفظه كلَّه ما بين المغرب والعشاء) وإن كان طويلا ً فتقسِّمُه إلى يومين.

وبعد الفجر مراجعةُ الحفظ ِ وإتقانِه.

والله أعلم.

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[02 - 06 - 10, 08:41 ص]ـ

لا تكثر على نفسك

فالحفظ السريع يذهب سريعاً

احفظ لك كل يوم نصف صفحة مع التكرار الكثير , فإن سهل عليك الأمر فزد حتى تصل إلى صفحة , مع كثرة المراجعة وعدم الاستعجال.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 08:46 ص]ـ

وطبعة " الشيخ محمد الهبدان " رائعة فالباب غالبه لا يزيد عن صفحتين أو ثلاثة.

كل كلمة ٍ أو كلمتين في سطر.

والله الموفق.

ـ[أبو العباس الشمري]ــــــــ[02 - 06 - 10, 12:10 م]ـ

البرقاوي والقحطاني لاحرمكم الله الاجر

ارجو الاضافة من الاخوان

ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 01:39 م]ـ

http://img198.imageshack.us/img198/7576/alslam1yh2.gif

حياك الله أخي الكريم ..

أشكرك على حماسك وحرصك على طلب العلم الشرعي .. وأسأل الله عز وجل أن يجعلك مباركاً أينما كنت.

لاشك أن حفظ المتون العلمية , هي الجادة المطروقة عند العلماء على مر التاريخ الإسلامي.

ولكن وجهي نظري القاصرة , العناية بـ " فقه الأولويات " فالذي أميل إليه تقديم حفظ أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام على كلام الحجاوي رحمه الله.

وتفصيل ذلك , أن متن زاد المستنقع , مع كثرة مدارسته ومطالعته وإدمان النظر فيه , واستشراحه مراراً بـ " السلسلبيل " و " الشرح الممتع " و " الروض المربع بالحاشية " , لاشك أنه يجعل الدارس مستظهراً للمتن إستظهاراً تاماً لمعناه حافظاً لمسائله , وهذا يكفي طالب العلم.

لكن طالب علم الفقه في أمس الحاجة لحفظ " أحاديث الأحكام " عن ظهر قلب , و معرفة من رواها وفي أي الكتب وما هي درجته , لأنها هي الأدلة التي عليها مدار الخلاف بين أرباب المذاهب.

لذلك , أوصيك أخي الكريم بحفظ كتاب " منتقى الأخبار " للمجد ابن تيمية رحمه الله , الذي حوى بين دفتيه أكثر من 5000 آلاف حديث كلها في الأحكام , ثم يواصل في المسيرة في حفظ " الصحيحن " و " السنن " و " المسند " و " الموطأ ".

يقول الشيخ العلامة محمد المختار الشنقيطي حفظه الله " كتب العلماء على العين والرأس، ولكن بدل إضاعة الساعة في حفظ زاد المستقنع استغلها في حفظ حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، والزاد افهمه، واعرف كيف تعبد الله عز وجل، واحفظ مسائله .... وكيف يحفظ الزاد وتخفى عليه أحاديث الأحكام؟! " (شرح زاد المستقنع 2/ 15).

ويقول أيضاً ذاكراً طريقة لحفظ الزاد " أما طريقة حفظ الزاد فهي باختصار: أولاً: تأخذ المادة مكتملة ولا تزد على سطر واحد فإذا تكلم المصنف -مثلاً- عن أقسام المياه في سطرين أو ثلاثة أسطر، فلا تحفظ الثلاثة الأسطر دفعة واحدة، فإذا كانت المادة مكتملة في سطر فخذها، وأما إذا كانت غير مكتملة إلا بثلاثة أسطر فجزئ جزئيات المادة، فإذا كانت المادة ثلاثة أقسام: الماء الطهور سطر، والطاهر سطر، والنجس سطر، فاحفظ أولاً الطهور، ولو ذكره في السطرين فإنه يذكر لك وصفه وحكمه، فالسطر الأول في وصفه والثاني في حكمه، فابدأ بوصفه ثم بحكمه.

ولا تحفظ السطر ولا نصف السطر إلا وأنت تعرف عن أي شيء يتكلم.

فاكتب السطر ثم أدم النظر فيه، واقرأه على الأقل عشر مرات بتمعن، ولا تقرأ إلا بعد تصحيح هذا المتن على عالم حتى تضبط، ويكون حفظك صحيحاً.

وبعد ما تقرأ عشر مرات حاول مرة أن تقرأه غيباً، وتعرَّف على نقاط الضعف في الحفظ في أي العبارات، ثم ارجع وكرر إن استطعت مائة مرة، أو مائتين إذا كنت تريد الحفظ؛ لأن الذي ضر الكثير الآن في الحفظ ازدحام المعلومات، والأولون لم تكن عندهم مشاغل ولا مشاكل كثيرة، وعند الإنسان اليوم مشاغل ومشاكل في بيته وأهله وأولاده وأطفاله فيستغرق ذهنه، لكن إذا صح ذهنه وصفا فإنه تكفيه المرتان والثلاث، وأحياناً مرة واحدة.

يقول الشعبي: ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا سألت رجلاً أن يعيد حديثه عليّ مرتين.

نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يلهمنا السداد والصواب، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ". (المرجع السابق).

جزاك الله خيراً ..

والله ولي التوفيق ..

ـ[ابو ربا]ــــــــ[02 - 06 - 10, 04:33 م]ـ

اوصيك بحفظ دليل الطالب

وذلك لامور:

الاول: سهولة العبارة

والثاني: لتقسيمه

والثالث: لانه معتمد عند المتأخرين

والرابع: وهو وجهة نظر خاصة

وهي ان هذه المتون جامعة لمقاصد الكتاب والسنة فحفظها يسهل فهم الكتاب والسنة

ولو ان الطالب جمع بين حفظها وحفظ المتن وشرحه لجمع الخير كله

والطريقة يحفظ الطالب اول باب مثلا من البلوغ واول باب من دليل الطالب ويراجع الشروح

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير