ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 10 - 08, 08:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فهذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك واسال الله ان اكون عند حسن الظن
اما بالنسبه لأجابة السوال فهي:
الوصف الاول: وصف العصا بانها جان
كمافي قوله تعالى:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ [النمل: 10]
وكذلك ايه اخرى في سورة القصص
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ [القصص: 31]
الوصف الثاني: وصفها بانها حية
كما في قوله تعالى:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى [طه: 20]
الوصف الثالث: وصفها بانها ثعبان
كما في قوله تعالى:
اعوذبالله من الشيطان الرجيم
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ [الأعراف: 107]
وكذلك في سورة [الشعراء: 32]
والاجابة صحيحه 100% بأذن الله
نعم الإجابة صحيحة
بارك الله فيك
ـ[المتولى]ــــــــ[14 - 10 - 08, 05:47 ص]ـ
سورة آياتها فوق المائة ولم يذكر فيها جنة ولا نار
ـ[أبو سالم الأنصاري]ــــــــ[14 - 10 - 08, 10:54 م]ـ
سورة آياتها فوق المائة ولم يذكر فيها جنة ولا نار
هي سورة يوسف عليه السلام
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[15 - 10 - 08, 02:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فهذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك واسال الله ان اكون عند حسن الظن
اما بالنسبه لأجابة السوال فهي:
الوصف الاول: وصف العصا بانها جان
كمافي قوله تعالى:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ [النمل: 10]
أخي الحبيب:
تعليق بسيط:
إذا قلت (كما في قوله تعالى: ..... ) فلا تقل: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
لأنّ الاستعاذة منك وليست هي قول الله تعالى
ولعلك تتسائل: فلم قال الله تعالى (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله) أي: أنّك مأمور بالاستعاذة
طالما ابتدأت قراءة القرآن ... فكلامك صحيح لكن اجعل الاستعاذة في سرك
فما بالك وأنت تكتب هذا (أي لست على المنبر) فالأولى أن تقول:
كما في قوله تعالى ( ..... ) ولا تذكر حينها الاستعاذة
وهذا الذي ذكرته منتشر جدّاً على ألسنة الخطّاب
(هذه إحدى فوائد الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه الله تعالى)
ـ[أبويسلم]ــــــــ[15 - 10 - 08, 09:54 ص]ـ
تصحيح الآية
ذكر بعض الإخوة أن الآية (وإذا جاءتهم آية قالوا لن تؤتى مثل ما أوتي رسل الله .... )
والصحيح (وإذا جاءتهم آية قالو لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته)
ـ[أبويسلم]ــــــــ[15 - 10 - 08, 09:54 ص]ـ
والصحيح (وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته)
ـ[ابوعمرالتهامي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 07:50 م]ـ
أخي الحبيب:
تعليق بسيط:
إذا قلت (كما في قوله تعالى: ..... ) فلا تقل: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
لأنّ الاستعاذة منك وليست هي قول الله تعالى
ولعلك تتسائل: فلم قال الله تعالى (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله) أي: أنّك مأمور بالاستعاذة
طالما ابتدأت قراءة القرآن ... فكلامك صحيح لكن اجعل الاستعاذة في سرك
فما بالك وأنت تكتب هذا (أي لست على المنبر) فالأولى أن تقول:
كما في قوله تعالى ( ..... ) ولا تذكر حينها الاستعاذة
وهذا الذي ذكرته منتشر جدّاً على ألسنة الخطّاب
(هذه إحدى فوائد الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه الله تعالى)
اسال الله العلي العظيم اخي الكريم ان اكون واياك والقارى والمستمع ممن قال الله فيهم
¥