أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو العباس الشمري]ــــــــ[12 - 06 - 10, 07:31 ص]ـ

وهذه من المسائل التي اختلف فيها الشيخان ابن باز وابن عثيمين

فالشيخ ابن باز على الاستحباب

وذهب ابن عثيمين الى الوجوب كما في شرح البلوغ ورجحه ايضا الالباني

ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[25 - 12 - 10, 10:29 ص]ـ

الشيخ الطريفي له عناية بفقه السلف و قد يذكر اجماع السلف من الصحابة و غيرهم من خلال استقرائه الشخصي لفقههم عليهم رحمة الله .. و يبقى الشيخ بشر يخطيء و يصيب.

ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[25 - 12 - 10, 12:21 م]ـ

قال الحافظ رحمه الله تعالى:

واستدل بقوله: ((واجب)) على فرضية غسل الجمعة،

وقد حكاه ابن المنذر عن أبي هريرة وعمار بن ياسر وغيرهما،

وهو قول أهل الظاهر وإحدى الروايتين عن أحمد،

وحكاه ابن حزم عن عمر وجمع جم من الصحابة ومن بعدهم،

ثم ساق الرواية عنهم لكن ليس فيها عن أحد منهم التصريح بذلك إلا نادرا،

وإنما اعتمد في ذلك على أشياء محتملة كقول سعد " ما كنت أظن مسلما يدع غسل يوم الجمعة"،

وحكاه ابن المنذر والخطابي عن مالك.

وقال القاضي عياض وغيره ليس ذلك بمعروف في مذهبه،

قال ابن دقيق العيد: قد نص مالك على وجوبه فحمله من لم يمارس مذهبه على ظاهره وأبى ذلك أصحابه ا هـ.

{فتح الباري 3/ 13}

ويدل على عدم اتفاق السلف

ما رواه ابن المنذر حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا القعنبي، عن مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أنه كان يقول: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة»

{الأوسط 4/ 40}

والله أعلم