أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[إشكال في باب الرد في الفرائض]

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[12 - 06 - 10, 11:58 م]ـ

قال الموفق ابن قدامه رحمه الله: لايرد على الزوجين باتفاق العلماء ,كيف نجمع بين هذا الكلام وفعل عثمان رضي الله عنه لما رد على الزوج.

ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[13 - 06 - 10, 12:40 ص]ـ

اخي الكريم: عامة الصحابة وجماهير أهل العلم لا يرون الرد على الزوجين ..

وذهب عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه، وبعض متأخري الحنفية إلى الرد على الزوجين ..

والمسألة ليس فيها دليل ظاهر من الكتاب والسنة ..

ولعل القياس مع عثمان رضي الله تعالى عنه؛ فيكون قوله أقوى من القول الآخر من ناحية القياس؛ هذا إذا سلم من الاعتراضات ..

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو عبدالله العامري]ــــــــ[13 - 06 - 10, 08:04 م]ـ

أخي الكريم: جمهور العلماء أنه لايرد على الزوجين.

أما ما روي عن عثمان رضي الله تعالى عنه ففي ثبوته نظر، والمتأخرين من الحنفية على الرد على الزوجين إذا لم يوجد أحد من أهل الرد أو من ذوي الأرحام، يقول ابن عابدين رحمه الله تعالى: وَالْفَتْوَى الْيَوْمَ عَلَى الرَّدِّ عَلَى الزَّوْجَيْنِ عِنْدَ عَدَمِ الْمُسْتَحِقِّ لِعَدَمِ بَيْتِ الْمَالِ إذْ الظَّلَمَةُ لَا يَصْرِفُونَهُ إلَى مَصْرِفِهِ.

والله أعلم

ـ[محمد أبومروان]ــــــــ[15 - 06 - 10, 10:45 م]ـ

سؤال متعلق بالموضوع:

مابال الزوجين إذا عالت المسألة أدخلوهم في العول , وإذا كان فيها رد حرموهما؟!!!!!!!!

ـ[أبو عبدالله العامري]ــــــــ[16 - 06 - 10, 11:11 م]ـ

أخي الكريم: سبب الرد كما ذكره العلماء هو القرابة والزوجين ليسا من أهل القرابة.

ولا يلزم من دخول العول عليهما أن يرد عليهما، كالغرماء عند ازدحام الديون في المسألة يتحاصون، أما إذا لم تزدحم الديون في المسألة فلا يأخذون إلا حقهم و لا يزيدون لعدم وجود السبب الموجب للزيادة، فالزوج يدخل عليه العول لوجود سببه وهو ازدحام الفروض في المسألة، ولا يرد عليه لعدم وجود سبب الرد وهو القرابة.

ـ[محمد أبومروان]ــــــــ[29 - 06 - 10, 02:47 ص]ـ

بارك الله فيك يا أبا عبدالله العامري

وأنار دربك دنيا وآخرة.