[عدة أسئلة متعلقة بأحكام الصلاة\ الرجاء الإجابة]
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 04:18 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذه عدة أسئلة في الصلاة الرجاء الإجابة عليها بارك الله فيكم
إذا نسي المصلي جلوس التشهد بعد الركعة الثانية, ماذا يفعل؟
إذا نسي المصلي قراءة سورة بعد الفاتحة, ماذا يفعل؟
هل سجود السهو بعد قراءة التحيات والصلاة الإبراهيمية أم قبل؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 05:30 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذه عدة أسئلة في الصلاة الرجاء الإجابة عليها بارك الله فيكم
إذا نسي المصلي جلوس التشهد بعد الركعة الثانية, ماذا يفعل؟
إن أمكنَه الرجوع ولما يستتم قائما فيرجع, وإن استتم فيكمل ويسجد للسهوِ , لحديث:
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ، فَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِمًا , فَلاَ يَجْلِسْ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
إذا نسي المصلي قراءة سورة بعد الفاتحة, ماذا يفعل؟
لا بأسَ ولا شيءَ عليهِ , لحديث:
عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ وَإِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ.
هل سجود السهو بعد قراءة التحيات والصلاة الإبراهيمية أم قبل؟
سجود السهو الذي يكون قبل السلام فإنه قبل السلامِ أي: بعد التحياتِ والصلاة الابراهيمية , لحديث:
«فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ لْيُسَلِّمْ». فظاهره أن السجود قبل السلام.
جزاكم الله خيرا
وهذه الأجوبة للمذاكرةِ لا للفتيا.
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 06:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب فقد كفيت وشفيت
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[14 - 06 - 10, 07:10 م]ـ
لا زيادة لدينا على ما ذكر أبو الهمام وفقه الله ..
لكن هناك من يفرّق في مواضع سجود السهو، فيقول إذا أنقص أو زاد ركن في الصلاة فيكون السجود بعد السلام
وإذا كان واجباً فيكون قبل السلام، ولا أعلم مدى صحة هذا التفريق.
,,
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 07:54 م]ـ
لا زيادة لدينا على ما ذكر أبو الهمام وفقه الله ..
لكن هناك من يفرّق في مواضع سجود السهو، فيقول إذا أنقص أو زاد ركن في الصلاة فيكون السجود بعد السلام
وإذا كان واجباً فيكون قبل السلام، ولا أعلم مدى صحة هذا التفريق.
!!!!
,,
المعروف عند العلماءِ في سجود السهوِ (قبل السلام أو بعده) تسعة أقوالٍ (1) ولم أرَ من هذا القولِ نصيباً مما ذكره أهل العلم) وذاكَ أصلا لأن كثيراً من الأحاديثِ تخالفُ هذا القول.
(1) الصحيح والذي اختاره شيخ الإسلام: التفريق بينَ الزيادة والنقصِ وبينَ الشك مع التحري وبين الشك مع البناء على اليقين. (ويراجع "مجموع الفتاوى" (23/ 24)).
ـ[محمد أبومروان]ــــــــ[15 - 06 - 10, 10:37 م]ـ
لا زيادة لدينا على ما ذكر أبو الهمام وفقه الله ..
لكن هناك من يفرّق في مواضع سجود السهو، فيقول إذا أنقص أو زاد ركن في الصلاة فيكون السجود بعد السلام
وإذا كان واجباً فيكون قبل السلام، ولا أعلم مدى صحة هذا التفريق.
,,
ما أعلمه أن الركن لايُجبر إلا إذا جاء به من قبل أن يسجد عنه ,
أما الواجب إذا نسيه فيجبره سجود السهو فقط.
أما موضع سجود السهو فهو على أقوال مختلفة كما قال الحافظ الحكمي رحمه الله في أرجوزته الفقهية "السبل السوية لفقه السنن المروية":
وقبل تسليم وبعد ثبتا: فعل النبي ولذا الخلف أتى
فقائل قبل السلام أبدا: وقائل من بعده مطّردا
تسعة أقوال بلا افتراق: بين مقيد وذي إطلاق
أقربها أن الذي قد بينه: نبينا بفعله أو عيّنه
بقوله نسجد حيث سجدا: في الموضع الذي إليه أرشدا
وماسوى ذي فعلى التخيير: من قبل أو بعد بلا نكير
وحيث من بعد السلام يسجد: سن له التسليم والتشهد