تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[تامر ابراهيم أحمد السعدني]ــــــــ[26 - 10 - 09, 09:21 ص]ـ

تصحيح بسيط

ماهما السورتان اللتان بدأت أياتهما متشابهتين في السطر الأول من السورة

وإن كانت صيغة السؤال غير واضحة لي

وأعتقد ستتضح مع الإجابة:)

ـ[ضحا المغربي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 02:25 م]ـ

هل اجابتي السابقة غير صحيية؟؟

ننتظر التصحيح

أو توضيح السؤال أكثر

ـ[شربتلي محمد]ــــــــ[26 - 10 - 09, 04:50 م]ـ

سؤال

ماهي الأشياء العشر اللتي لا تفنى

ـ[شربتلي محمد]ــــــــ[26 - 10 - 09, 04:51 م]ـ

نعم أختي ضحا الأجابة صحيحة

ـ[شربتلي محمد]ــــــــ[26 - 10 - 09, 04:54 م]ـ

الأجابة صحيحة

الصف والحشر

ـ[ضحا المغربي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 10:51 م]ـ

ماهي الأشياء العشر اللتي لا تفنى

هل السؤال يدخل تحت الالغاز القرآنية؟؟

ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[28 - 10 - 09, 01:25 ص]ـ

سؤال:

صفحة كاملة من كتاب الله (مصحف المدينة) ليس فيها لفظ الجلالة

ما رقم هذه الصفحة؟

ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[28 - 10 - 09, 01:35 ص]ـ

سؤال:

صفحة كاملة من القرآن الكريم (مصحف المدينة) ليس فيها لفظ الجلالة ولا بديلا عنه ككلمة رب مثلا.

فما رقم هذه الصفحة؟

علما رقم الصفحة زوجي وليس فردي

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[28 - 10 - 09, 10:18 م]ـ

كلمة " أيها " في القرآن الكريم

من المعلوم أنه عند الوقف عليها نقف عليها بالألف ..

هناك ثلاثة مواضع في القرآن الكريم نقف عليها بالهاء و ليس بالألف ما هذه المواضع؟

" وقالوا يا أيه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك .. " - الزخرف-

" وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون" - النور:31 -

*والثالثة .. جاري البحث ...

"سنفرغ لكم أيه الثقلان " سورة الرحمن الاية 31

ـ[أبو حذيفة الدرعمي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 04:36 ص]ـ

قال بعض الأفاضل

أنا أريد أن أدخل عليكم الطرفة قليلا ... .

فقال باللهجة المصرية: (تلت لمونات في آية وحدة) أي ثلاث لمونات في آية وحدة؛ فماهي هذه الآية؟؟

أخي الحبيب جزاك الله خيرا على نيتك،

لكني سمعت الشيخ الفاضل أبا إسحاق الحويني - حفظه الله - بعد أن ذكر هذه الطامة، يقول: هذا استهزاء بكتاب الله.

هدانا الله وإياكم ووفق الجميع لما يحب ويرضى

ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[31 - 10 - 09, 07:22 ص]ـ

ما المقصود باللمونات؟

أرجو التوضيح

ـ[المتولى]ــــــــ[31 - 10 - 09, 08:06 ص]ـ

يقصد الليمون فى قوله تعالى: " ان تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون "

وهذا فعلا مما عمت به البلوى و انتشر على كثير ممن يدعى العلم ويتصدر للاقراء , هدانا الله واياهم

ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[31 - 10 - 09, 03:04 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله.

سؤال: كم مرة تكررت حركة الضمة متوالية في القرآن الكريم؟

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 10:49 م]ـ

هل القصد تكررت متوالية في كلمتين, .. ؟؟

مثل:

" أولياءُ أُولئك".؟؟

ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:50 ص]ـ

هل القصد تكررت متوالية في كلمتين, .. ؟؟

مثل:

" أولياءُ أُولئك".؟؟

نعم .. هو كما تقولين. .

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:04 ص]ـ

إذن .. هي جاءت مرة واحدة .. في المثال السابق الذي ذكرته ..

والله أعلم ...

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 02:43 م]ـ

حسنا سأضع سؤالا ..

وحبذا لو يكون هناك تفاعل أكبر في هذا الموضوع القيم ..

........

اشتهر العرب بالفراسة, وفي كتاب الله تعالى آية تشير إلى هذا العلم , فما هي؟

ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 02:55 م]ـ

إذن .. هي جاءت مرة واحدة .. في المثال السابق الذي ذكرته ..

والله أعلم ...

قصدكِ أنها جاءت متوالية مرتين فقط، كما في الآية التي استشهدتِ بها؟

إذا فالإجابة ليست صحيحة فقدت وردت متوالية أكثر من مرتين.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 11 - 09, 02:59 م]ـ

حسنا سأضع سؤالا ..

وحبذا لو يكون هناك تفاعل أكبر في هذا الموضوع القيم ..

........

اشتهر العرب بالفراسة, وفي كتاب الله تعالى آية تشير إلى هذا العلم , فما هي؟

قوله تعالى (إن في ذلك لآيات للمتوسمين) الحجر

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:27 م]ـ

قوله تعالى (إن في ذلك لآيات للمتوسمين) الحجر

صحيحة ..

بارك الله فيكم ..

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:32 م]ـ

قصدكِ أنها جاءت متوالية مرتين فقط، كما في الآية التي استشهدتِ بها؟

إذا فالإجابة ليست صحيحة فقدت وردت متوالية أكثر من مرتين.

نعم .. اختلط علي الأمر ..

فجوابي " أولياءُ أُولئك"

عن الهمزة أتت مضمومة في كلمتين فقط ..

..

أما غير ذلك فحبذا لو تقربوا لنا ... وسنبحث إن شاء الله ..

وفق الله الجميع,

ـ[براءة]ــــــــ[02 - 11 - 09, 10:58 م]ـ

سؤال

ماهي الأشياء العشر اللتي لا تفنى

ذكر السيوطي: ثمانية حكم البقاء يعمها من الخلق والباقون في حيز العدم هي العرش والكرسي ونار وجنة وعجب وأرواح كذا اللوح والقلم

(وعجب) يعني العظم الموجود في أسفل ظهر الإنسان

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير