ـ[براءة]ــــــــ[04 - 11 - 09, 04:58 م]ـ
هل هي:
فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ
ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 05:06 م]ـ
هل هي:
فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ
كلا قطعا. فبعد الميم المضمومة جاء سكون كما هو واضح. علاوة على أن الميم ساكنة أصلاً ولكن لا بأس.
إذا هنا وردت فقط ثلاث ضمات متتالية على الراء والباء والعين.
ـ[براءة]ــــــــ[04 - 11 - 09, 05:10 م]ـ
كلا قطعا. فبعد الميم المضمومة جاء سكون كما هو واضح. علاوة على أن الميم ساكنة أصلاً ولكن لا بأس.
إذا هنا وردت فقط ثلاث ضمات متتالية على الراء والباء والعين.
لكن في القراءة أنت تقرأ بخمس ضمات متتاليه، لأن اللام شمسية وهي مدغمة في الراء فلا تلفظ
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[04 - 11 - 09, 05:46 م]ـ
موضوع رائع وماتع جزاكم الله خيرا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 11 - 09, 06:50 م]ـ
هل هي:
إل ياسين
مالِ هذا الرسول
مالِ هذا الكتاب
فمالِ هؤلاء
فمالِ الذين كفروا
أياً ما تدعوااجابتان صحيحتان (إل ياسين، أياً ما تدعو) بقي ثلاث!
ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:43 م]ـ
"أولم يسيروا في الأرض"
الروم 9
فاطر44
غافر21
.......
سؤال الضمات ..
هل هذه صحيحة ...
" حملتهُ أُمُّهُ كُرها" - الأحقاف-
ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:53 م]ـ
لكن في القراءة أنت تقرأ بخمس ضمات متتاليه، لأن اللام شمسية وهي مدغمة في الراء فلا تلفظ
كيف يكون ذلك رحمنى الله ومن قرأ وشارك.
تُقرأ هكذا:
فَلَكُمُرْرُبُعُ .. وكما تلاحظين أن اللام شمسية ونتج عن الإدغام الشمسي راء مشددة والمشدد حرف ساكن يأتي بعده حرف مماثل له متحرك.
فالذي توالى هنا ثلاث ضمات فقط.
ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:56 م]ـ
"أولم يسيروا في الأرض"
الروم 9
فاطر44
غافر21
.......
سؤال الضمات ..
هل هذه صحيحة ...
" حملتهُ أُمُّهُ كُرها" - الأحقاف-
حَمَلَتْهُ أُمْمُهُوكُرْهَو وَ ...
ضمتين متتاليتين ثم ميم ساكنة ثم ضمتين متتاليتين ثم سكون (المد)
سؤالي عن خمس ضمات متتالية.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:20 م]ـ
في اسم الإشارة (ذلك)
الكاف، للخطاب وهي بهذا المعنى لا يوقف عليها، إلا إذا أدت معنى صحيحاً
لكنها استخدمت في غير هذا المعنى لغرض آخر، وهو الإنتقال من كلام إلى كلام آخر، أو من قصة إلى قصة أخرى أو من موضوع إلى موضوع آخر ..
ولم ترد في القرآن الكريم بالمعنى الأخير، إلا في أربعة مواضع،
اذكر هذه المواضع الأربع؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:58 ص]ـ
في اسم الإشارة (ذلك)
الكاف، للخطاب وهي بهذا المعنى لا يوقف عليها، إلا إذا أدت معنى صحيحاً
لكنها استخدمت في غير هذا المعنى لغرض آخر، وهو الإنتقال من كلام إلى كلام آخر، أو من قصة إلى قصة أخرى أو من موضوع إلى موضوع آخر ..
ولم ترد في القرآن الكريم بالمعنى الأخير، إلا في أربعة مواضع،
اذكر هذه المواضع الأربع؟
بارك الله فيك.
لعلك تقصد اللائي في سورة الحج (الآيات 30، 32، 60)، وكذلك التي في سورة محمد (الآية 4)، ولعله يدخل فيها أيضا التي في سورة ص (25)، والكهف (91)، والشعراء (59)، واللتان في الدخان (28، 54). جعلتها لك تسعا:)
والله أعلم.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 11 - 09, 07:33 ص]ـ
بارك الله فيك.
لعلك تقصد اللائي في سورة الحج (الآيات 30، 32، 60)، وكذلك التي في سورة محمد (الآية 4)، ولعله يدخل فيها أيضا التي في سورة ص (25)، والكهف (91)، والشعراء (59)، واللتان في الدخان (28، 54). جعلتها لك تسعا:)
والله أعلم.
أحسنت أخي المبارك / حسين بن محمد،
الأربع إجابات الأول هي الصواب،وما عداها فلا:)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 11 - 09, 05:33 م]ـ
أحسنت أخي المبارك / حسين بن محمد،
الأربع إجابات الأول هي الصواب،وما عداها فلا:)
بارك الله فيك وأحسن إليك. ولمَ لا؟:)
ـ[ضحا المغربي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 02:08 ص]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسون ضمرة
هل هي:
إل ياسين
مالِ هذا الرسول
مالِ هذا الكتاب
فمالِ هؤلاء
فمالِ الذين كفروا
أياً ما تدعوا
اجابتان صحيحتان (إل ياسين، أياً ما تدعو) بقي ثلاث!
أين الثلاث الباقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:50 ص]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك. ولمَ لا؟:)
لإنها تخالف شرط السؤال، فتأمل:)
ـ[براءة]ــــــــ[06 - 11 - 09, 08:42 م]ـ
"أولم يسيروا في الأرض"
الروم 9
فاطر44
غافر21
.......
إجابتك صحيحة، بارك الله فيكِ
سؤالي:
هناك سور في القرآن آخر كلمة فيها هي اسمها. اذكروها
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 11 - 09, 09:42 م]ـ
إجابتك صحيحة، بارك الله فيكِ
سؤالي:
هناك سور في القرآن آخر كلمة فيها هي اسمها. اذكروها
الماعون، المسد، الناس
¥