تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 09:03 م]ـ

ماذا تقصدين بالعد في القرآن؟

هل هو اختلاف عد ىيات السور الذي الف فيه الشاطبي ناظمة الزهر وألف فيه عبد الفتاح القاضي منظومته؟

ـ[براءة]ــــــــ[22 - 11 - 09, 09:23 م]ـ

ماذا تقصدين بالعد في القرآن؟

هل هو اختلاف عد ىيات السور الذي الف فيه الشاطبي ناظمة الزهر وألف فيه عبد الفتاح القاضي منظومته؟

قصدي كم عدد آيات القرآن؟

يعني بالعد الكوفي: عددها كذا

والعد ... : كذا

وهكذا

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 09:27 م]ـ

السلام عليكم

أختي الكريمة

عدُّ آي القرآن فيه ستة أقوال دونت جملةً وتفصيلاً في مؤلفات جعل اسم موضوعها علم فواصل الآي، وبواسطة هذا العلم تتبين أن اثنين من تلك الأقوال الستة نُقِلا عن أهل المدينة عن الإمامين الجليلين أبي جعفر يزيد بن القعقاع و شيبة بن نصاح:

يعرف أولهما بالمدني الأول، وجملة الآيات فيه 6210 مع خلاف فيه بين الإمامين في ستة مواضع

ويعرف الثاني بالمدني الأخير، وجملة الآيات فيه 6214 بلا خلاف فيه بينهما رحمهما الله ورضي عنهما.

والقول الثالث من الستة منقول عن أهل مكة ويعرف بالمكي، وفيه روايتان إحداهما عن أُبي بن كعب وجملة الآيات فيها 6210 والثانية عن غير أُبي بلا تعيين، وجملة الآيات فيها 6219

والقول الرابع منقول عن أهل الشام عن أبي الدرداء وقيل عن عثمان بن عفان ويعرف بالشامي، وجملة الآيات فيه 6226، وفى رواية 6225 والأولى أرجح

و القول الخامس منقول عن أهل الكوفة عن علي كرم الله وجهه ويعرف بالكوفي، وجملة الآيات فيه 6236

و القول السادس منقول عن أهل البصرة عن عطاء بن يسار و عاصم الجحدري ويعرف بالبصري، وجملة الآيات فيه 6204

و من العلماء من يعتبرها سبعة، بذكرهم للدمشقي و الحمصي مكان الشامي

: قال عبد الفتاح القاضي، في شرح الفرائد الحسان [ص 10]:" علماء العدد هم سبعة على المشهور: المدني الأول، المدني الأخير، المكي، البصري، الدمشقي، الحمصي، الكوفي "./اهـ ...

ـ[براءة]ــــــــ[22 - 11 - 09, 09:36 م]ـ

السلام عليكم

أختي الكريمة

عدُّ آي القرآن فيه ستة أقوال دونت جملةً وتفصيلاً في مؤلفات جعل اسم موضوعها علم فواصل الآي، وبواسطة هذا العلم تتبين أن اثنين من تلك الأقوال الستة نُقِلا عن أهل المدينة عن الإمامين الجليلين أبي جعفر يزيد بن القعقاع و شيبة بن نصاح:

يعرف أولهما بالمدني الأول، وجملة الآيات فيه 6210 مع خلاف فيه بين الإمامين في ستة مواضع

ويعرف الثاني بالمدني الأخير، وجملة الآيات فيه 6214 بلا خلاف فيه بينهما رحمهما الله ورضي عنهما.

والقول الثالث من الستة منقول عن أهل مكة ويعرف بالمكي، وفيه روايتان إحداهما عن أُبي بن كعب وجملة الآيات فيها 6210 والثانية عن غير أُبي بلا تعيين، وجملة الآيات فيها 6219

والقول الرابع منقول عن أهل الشام عن أبي الدرداء وقيل عن عثمان بن عفان ويعرف بالشامي، وجملة الآيات فيه 6226، وفى رواية 6225 والأولى أرجح

و القول الخامس منقول عن أهل الكوفة عن علي كرم الله وجهه ويعرف بالكوفي، وجملة الآيات فيه 6236

و القول السادس منقول عن أهل البصرة عن عطاء بن يسار و عاصم الجحدري ويعرف بالبصري، وجملة الآيات فيه 6204

و من العلماء من يعتبرها سبعة، بذكرهم للدمشقي و الحمصي مكان الشامي

: قال عبد الفتاح القاضي، في شرح الفرائد الحسان [ص 10]:" علماء العدد هم سبعة على المشهور: المدني الأول، المدني الأخير، المكي، البصري، الدمشقي، الحمصي، الكوفي "./اهـ ...

إجابتك صحيحة، بارك الله فيك

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:11 م]ـ

بارك الله فيك

اين اجد رابط شرح الفرائد الحسان لعبد الفتاح قاضي ملف وورد او ب د ف على الشبكة رابط مباشر

وهل من نظم في المتشابه اللفظي غير نظم السخاوي كي اطلع عليه قبل نشر نظمي

المراسلة على البريد

[email protected]

ولا ادري هل كتابة الميل موافقة لشرط الكتابة في المنتدى لاني جديد فالرجاء البيان

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:36 م]ـ

السلام عليكم

اظن صاحب اللغز يريد قوله تعالى في سورة الواقعة:

"وفرشٍ مرفوعةٍ"

فكلمة" مرفوعة " هي في النحو مجرورة وفي المعنى اللغوي دالة على مسماها الذي هو الرفع

والله اعلم

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:45 م]ـ

ما هي ثلاث سور متوالية لم يرد فيها لفظ الجلالة Question

ـ[براءة]ــــــــ[22 - 11 - 09, 11:10 م]ـ

بارك الله فيك

اين اجد رابط شرح الفرائد الحسان لعبد الفتاح قاضي ملف وورد او ب د ف على الشبكة رابط مباشر

وهل من نظم في المتشابه اللفظي غير نظم السخاوي كي اطلع عليه قبل نشر نظمي

المراسلة على البريد

[email protected]

ولا ادري هل كتابة الميل موافقة لشرط الكتابة في المنتدى لاني جديد فالرجاء البيان

تجد رابط كتاب شرح الفرائد الحسان على هذا الموضوع:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153227

وكتاب: الإيقاظ لتذكير الحفاظ بالآيات المتشابهة الألفاظ على هذا الرابط

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=374

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير