تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:48 ص]ـ

قلت في نظمي"غاية الحفاظ فيما تشابه من الالفاظ:

من بعد موتها أتى بالعنكبوت (63) = وما له بغير هذه ثبوتْ

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:56 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هي الآية التى ذكر فيها لفظ الجلالة الله أربع مرات؟

هي الاية الاولى من سورة المجادلة:

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 02:09 ص]ـ

اخى الكريم:

الاستثناء المنقطع هو ان يكون المستثنى من غير جنس المستثنى منه

فعندما يقول الله تعالى:

" لاتأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة "

فليس معنى الاية انه اذا كانت هناك تجارة فيجوز ان ناكل اموالنا بالباطل

ولكن الاستثناء منقطع

مثال اوضح:

عندما نقول: "حضر القوم الا حمار"

فالحمار ليس من جنس القوم وبالتالى فهو استثناء منقطع

نعود للآية الكريمة

"قال لاعاصم اليوم من امر الله ((الكلام تم)) , الا من رحم "

اى الا من رحمه الله بعصمته من الهلاك

والله تعالى اعلى و اعلم

من امثلة الاستثناء المنقطع قوله تعالى في المائدة

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 02:29 ص]ـ

هذه فائدة ولكن التى قصدت آية التوبة (ولو أنهم رضوا ما ءاتهم الله ورسوله ... )

طيب

ما هي اللآية التي ذكر فيها الكذب ثلاث مرات؟

هي قوله تعالى في النحل:

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116)

وإليك سؤالا مثله:

ما هي الاية التي ورد فيها لفظ "الحق" 3 مرات Question

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 03:03 م]ـ

إجابة موفقة بارك الله فيك!!

تسعة ملائكة ذكرت أسماؤهم في القرآن ـ بعضهم لا يثبت كونهم ملائكة ـ، من هم؟.

تنبيه: ملك الموت لم يذكر اسمه كما هم معلوم.

قرا علي احد الطلبة اية من سورة المائدة فتجاوز كلمة (جارا ومجرورا فيمكن عده كلمتين لكنهما مقرونتان وقليلتا الحروف جدا) فقلت له مصححا:

عهدي بهذه الاية فيها 20 ميما وها انت تحذف منها ميمين!!

فما الكلمة (او الكلمتان) التي حذف الطالب؟

وللمساعة فالآية فيها ذكر بني اسرائيل

اظن هذا يكفي من المعونة

والقصة واقعية وليست من نسج الخيال فانا كنت عالما -منذ الصغر 1977م -بعدد الميمات بآية هود {[قيل يا نوح اهبط يسلام .... ]} ولذلك استوقفتني كثرة الميمات في اية المائدة واردت تنبيه الطالب حتى لا يحذف الكلمة من الاية مستقبلا

ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 06:49 م]ـ

أعتذر: لم أر إجابة الأخ المتولي ...

السلام عليكم

وانا كدت ان اجيب

ثم ارى بعد ذلك اجابة المتولي

فاضطر للاعتذار

لولا ان الله الهمني ان ابحث في الملتقى عن طريق كوكل هل اجاب احد عن السؤال ام لا

فالرجاء عمل هذه الطريقة قبل الهم بالجواب على اي سؤال

أخوكم محمد الصافي البهناوي الشنقيطي

اخي جهاد حلس كيف صحتك

عافاك الله وسائر اهل غزة وجميع المسلمين

ـ[براءة]ــــــــ[23 - 11 - 09, 07:51 م]ـ

ما هي الاية التي ورد فيها لفظ "الحق" 3 مرات Question

قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون. (35 يونس)

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[23 - 11 - 09, 09:55 م]ـ

قرا علي احد الطلبة اية من سورة المائدة فتجاوز كلمة (جارا ومجرورا فيمكن عده كلمتين لكنهما مقرونتان وقليلتا الحروف جدا) فقلت له مصححا:

عهدي بهذه الاية فيها 20 ميما وها انت تحذف منها ميمين!!

فما الكلمة (او الكلمتان) التي حذف الطالب؟

وللمساعة فالآية فيها ذكر بني اسرائيل

اظن هذا يكفي من المعونة

والقصة واقعية وليست من نسج الخيال فانا كنت عالما -منذ الصغر 1977م -بعدد الميمات بآية هود {[قيل يا نوح اهبط يسلام .... ]} ولذلك استوقفتني كثرة الميمات في اية المائدة واردت تنبيه الطالب حتى لا يحذف الكلمة من الاية مستقبلا

هي (منكم)، من قوله تعالى:

{وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} [المائدة: 12].

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير