ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 10:21 م]ـ
هي (منكم)، من قوله تعالى:
{وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} [المائدة: 12].
اجابة صحيحة تنم عن ذكاء وعناية واهتمام حيث لم تقل انها"منهم"
واليك هذا السؤال:
بين اختلاف القراء في أعمى الأولى و الثانية من سورة الإسراء مع ذكر احسن التوجيهات
جعلني الله وجميع رواد الملتقى ممن يقرا القرآن فيرقى
"أمين وأمنا للامين بسرها=وان عثرت فهو الأمون تحملا"
ان شئتم جعلتُ البيت دعاء خالصا وان شئتم طلبنا من الإخوة شرحه ففي ذلك متعة وفائدة ظاهرة
حياكم الله في ملتقى اهل الحديث والاثر
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 10:28 م]ـ
قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون. (35 يونس)
إجابتك رائعة
واليك سؤالا جديدا:
اذكري القراءات في "أمن لا يهدي"
ولا تبخلي علينا بالأسئلة
بارك الله في الجميع
ولا تنسونا من صالح الدعاء في هذه الايام والليالي المباركة
واخبروا من قِبَلكم من الحجيج ان لاينسوا من حبسهم العذر
من لم يستطع الصيام فليطعم الطعام
ومن لم يستطع القيام فليكف نفسه عن الاثام
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 10:35 م]ـ
تجد رابط كتاب شرح الفرائد الحسان على هذا الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153227
وكتاب: الإيقاظ لتذكير الحفاظ بالآيات المتشابهة الألفاظ على هذا الرابط
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=374
جزاك الله خيرا وحشرك مع السابقات من المهاجرات والانصاريات في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
واقر عينك في الدنيا بصلاح البنين والبنات ورؤية الاسلام وهو منتصر وجيوش الباطل تندحر
آميـ ــــــــــــــــــــــــــن
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 10:53 م]ـ
السلام عليكم
ارجو جرد ارقام المشاركات التي لم يرد جوابها حتى الان
بارك الله في الجميع
ـ[براءة]ــــــــ[23 - 11 - 09, 11:28 م]ـ
اذكري القراءات في "أمن لا يهدي"
لا يهدي:
شعبة: بكسر الياء والهاء وتشديد الدال
حفص ويعقوب: بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال
ورش وابن كثير وابن عامر: بفتح الياء والهاء وتشديد الدال
أبو جعفر: بفتح الياء وسكون الهاء وتشديد الدال
أبو عمرو: بفتح الياء واختلاس فتح الهاء وتشديد الدال
قالون: بوجهين، كأبي عمرو وأبي جعفر
حمزة والكسائي وخلف البزار: بفتح الياء وسكون الهاء وتخفيف الدال
ش: ويا لا يهدي اكسر صفيا وهاه نل × وأخفى بنو حمد وخفف شلشلا
د: يهدي سكون الهاء إذ كسرها حوى
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 11 - 09, 12:01 ص]ـ
اجابة صحيحة تنم عن ذكاء وعناية واهتمام حيث لم تقل انها"منهم"
واليك هذا السؤال:
بين اختلاف القراء في أعمى الأولى و الثانية من سورة الإسراء مع ذكر احسن التوجيهات
الحمد لله، وفقنا الله وإياكم للخير.
ورد فتحهما معا عن الحجازيين، والشامي، وحفص، وبعض البصريين.
وإمالتهما معا عن شعبة ومن تابعه من الكوفيين.
وتقليلهما معا عن ورش بخلفه وغيره.
أما التفريق بينهما بإمالة الأول وفتح الثاني، فقد ورد عن أبي عمرو وغيره من البصريين ومن تابعهم.
وربما فرق بينهما إذ عد ثانيهما للتفضيل، فصارت ألفه متوسطة حكما، كما قال الفارسي وأبو زرعة والعكبري.
أو عدها غير أصلية بل عوضا عن التنوين. كما قال مكي القيسي.
أو جعله اسما من عمى البصر، دون الأول الذي هو من عمى القلب، كما قال الزبيدي، أو غير ذلك. والأول أقرب، والله أعلم.
ـ[أبو عبيدة الحربي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 04:35 م]ـ
موضوع رائع
جزى الله خيراً صاحب هذه الفكرة الرائعة
وأبشركم أنني بحمد لله أخذت من الأسئلة الشيء الكثير لكي أقيم مسابقة للرفقتي في الحج
جمعني الله وإياكم في الفردوس الأعلى
وجلعنا من أهل القرآن وخاصته
ـ[المتولى]ــــــــ[24 - 11 - 09, 06:12 م]ـ
بارك الله فى الجميع
لماذا امال حمزة كلمات طاب و خاف و شاء و لم يمل زاغت
ـ[أم عبد الباري]ــــــــ[24 - 11 - 09, 06:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:15 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[براءة]ــــــــ[25 - 11 - 09, 04:46 م]ـ
بارك الله فى الجميع
لماذا امال حمزة كلمات طاب و خاف و شاء و لم يمل زاغت
امال حمزة كل فعل ثلاثي ماضي، واستثني له فعل (زاغت) في موضعين، في سورة الأحزاب وص
¥