ـ[أبو عبد الله الفيومي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 06:37 ص]ـ
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
- وَسُئِلَ [شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ]-رَحِمَهُ اللَّهُ-:
مَاذَا يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي رَجُلٍ * * * آتَاهُ ذُو الْعَرْشِ مَالًا حَجَّ وَاعْتَمَرَا
فَهَزَّهُ الشَّوْقُ نَحْوَ الْمُصْطَفَى طَرَبًا * * * أَتَرَوْنَ الْحَجَّ أَفْضَلَ أَمْ إيثَارَهُ الفقرا
أَمْ حَجَّةً عَنْ أَبِيهِ ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْ * * * مَاذَا الَّذِي يَا سَادَتِي ظَهَرَا
فَأَفْتُوا مُحِبًّا لَكُمْ فديتكمو * * * وَذِكْرُكُمْ دَأَبَهُ إنْ غَابَ أَوْ حَضَرَا
فَأَجَابَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-:
نَقُولُ فِيهِ بِأَنَّ الْحَجَّ أَفْضَلُ مِنْ * * * فِعْلِ التَّصَدُّقِ وَالْإِعْطَاءِ للفقرا
وَالْحَجُّ عَنْ وَالِدَيْهِ فِيهِ بِرُّهُمَا * * * وَالْأُمُّ أَسْبَقُ فِي الْبِرِّ الَّذِي ذَكَرَا
لَكِنْ إذَا الْفَرْضُ خَصَّ الْأَبَ كَانَ إذًا * * * هُوَ الْمُقَدَّمَ فِيمَا يَمْنَعُ الضَّرَرَا
كَمَا إذَا كَانَ مُحْتَاجًا إلَى صِلَةٍ * * * وَأُمُّهُ قَدْ كَفَاهَا مَنْ بَرَا الْبَشَرَا
هَذَا جَوَابُك يَا هَذَا مُوَازَنَةً * * * وَلَيْسَ مُفْتِيك مَعْدُودًا مِنْ الشعرا
- مجموع الفتاوى (26/ 10، 11).
جزاكم الله خيرا رد طيب
ـ[أبو عبد الله الفيومي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 06:57 ص]ـ
الأفضل أن يزوج الشباب.
جزاك الله خيرا أخي الكريم لكن هل عندك فتوى بذلك
انا ساذكر لكم لماذا سالت هذا السؤال وارجو ان تناقشوني وارجوا مداخلاتكم
دار هذا النقاش بيني وبين بعض الناس عن هذا السؤال
فقال بعضهم ان فقه الواقع اليوم يتناسب مع ان نزوج الشباب لكثرة الفتن وصعوبة الزواج
فقلت لهم لكن الاحاديث التي تدل على فضل تتابع الحج والعمرة كثيرة ومشهورة مثل تابعو بين الحج والعمرة وغيرها ثم ان مقتضى ذلك -وهو عدم قدرة الزواج على الشباب - كان موجودا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ومع هذا لم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بل حث على التتابع بين الحج والعمرة فسيرجع الانسان من الحج كيوم ولدته امه
ثم هل انت تلزمون من كان عنده مال الا يشترى سيارة مثلا والا يشتري شقة جديدة ويزوج الشباب ام لا
فقال لي بعضهم اولا المقتضى لم يكن موجود في عصر النبي صلى الله عليه وسلم لان الزواج كان ميسر
قلت له بل إن الذين لم يكونوا يستطيعون الزواج كان لهم تواجد في عصر النبي صلى الله عليه وسلم بدليل الذي لم يستطع ان يلتمس ولو خاتما من حديد
المهم فاتباعا لقول الله عز وجل "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " (59) وايضاقوله تعالى "
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"
اتقفنا ان نسال اهل العلم فقلت ابد نقاش مع اخواني في هذا المنتدى المكرم -فكم فيه من طلبة علم نحسبهم كذلك - واعلموا انا ما قلته انا أو من كان معي ليس فتوى بل هو نقاش نتبرا من الله منه ان كان خطا وننتظر كلام اهل العلم الاكابر ونطيعهم فيه باذن الله
فالخلاف هاهنا ايهما انفع لانسان