تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماهي مذاهب العلماء حول حكم (الأنفحة)؟]

ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[06 - 07 - 10, 12:32 ص]ـ

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته .. اخواني الفضلاء انا بحاجة ماسة الى بحث أو كتابة مستوفية حول مذاهب العلماء حول حكم الانفحة مع ادلتهم واسباب الخلاف لديهم .. اثابكم الله

ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[06 - 07 - 10, 08:47 ص]ـ

أيها الأخوة الفضلاء أنا بحاجة إلى الموضوع انتظركم!!

ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[06 - 07 - 10, 01:18 م]ـ

ايها الاخوة هل أيأس من الرد؟؟

ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[07 - 07 - 10, 10:21 م]ـ

و عليكم السلام ورحمه الله وبركاته ,,

الحمد لله رب العالمين ,,

أخى الحبيب بارك الله فيك ,,

هناك حالات ..

إذا كانت لنبات أو حيوان ...

1 - للنبات:

فلا حرج إن شاء الله تعالى , ولكن لا تخلط بنجس ..

قال الشيخ محمد صالح المنجد ((إن كانت من نبات فهي حلال بشرط ألا تكون مخلوطة بنجس أو متنجس))

2 - للحيوان:

وله نوعان:::

الاول: حيوان غير ماكول ..

وصورته: ان ياخذ بعضهم بعض لبن حيوان الاسد أو الحمار و يصنع منه جبن ,, فهو حرام إجماعاً

قال الشيخ محمد المنجد ((أما الأجبان فإن صنعت من لبن حيوان لا يجوز أكله فلا تؤكل إجماعاً))

الثانى: حيوان مأكول ..

مثل الماعز او غيره

ففيه صورتان:::

1 - إذا كانت البهيمه المأخوذ منها - الانفحه - مذكاه: اى مذبحوه طبقا للشريعه الاسلاميه ..

فقول أهل العلم , انها طاهره ماكوله. لان حكمها حكم لحمها.

2 - إن لم تكن مذكاه , اى انها ميته ..

فهناك قولان ..

الاول: جمهور أهل العلم ,

المالكيه , و الشافعيه , وروايه عند الحنابله ,

قالوا: انها نجسه , ويحرم اكلها. - الانفحه بالجبن -

الثانى: بعض أهل العلم ,

الحنفيه , وروايه عن الامام أحمد عند الحنبله , وهو قول شيخ الاسلام بن تيميه

أنها طاهره , و تؤكل .. - اى الانفحه بالجبن -

قال شيخ الاسلام: ((والأظهر أن جبنهم حلال - أي المجوس - وأن إنفحة الميتة ولبنها طاهر)) الفتاوى (102/ 21)

وقال شيخ الاسلام: ((وأما الجبن المعمول بإنفحتهم - أي بعض طوائف الباطنية الكفّار - ففيه قولان مشهوران للعلماء كسائر إنفحة الميتة وكإنفحة ذبيحة المجوس وذبيحة الفرنج الذين يقال عنهم لا يذكّون الذبائح. فمذهب أبي حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين أنه يَحلّ هذا الجبن، لأن إنفحة الميتة طاهرة على هذا القول، لأن الإنفحة لا تموت بموت البهيمة، وملاقاة الوعاء النجس في الباطن لا ينجس. ومذهب مالك والشافعي وأحمد في الرواية الأخرى أن هذا الجبن نجس لأن الإنفحة عند هؤلاء نجسة لأن لبن الميتة وإنفحتها عندهم نجس. ومن لا تؤكل ذبيحته فذبيحته كالميتة. وكل من أصحاب القولين يحتج بآثار ينقلها عن الصحابة، فأصحاب القول الأول نقلوا أنهم أكلوا جبن المجوس، وأصحاب القول الثاني نقلوا أنهم أكلوا ما كانوا يظنون أنه من جبن النصارى. فهذه مسألة اجتهاد للمقلد أن يقلد من يفتي بأحد القولين)) انتهى ... الفتاوى (35/ 154)

و هناك رساله ,,

أحكام الذبائح واللحوم المستوردة في الشريعة الإسلاميةتأليف: عبدالله بن محمد الطريقي

الطبعة: الأولى - سنة الطبع: 1403هـ

فقه أطعمة و أشربة

ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[07 - 07 - 10, 10:43 م]ـ

أما الرساله التى ذكرتها لك اخى لافاضل فهى تحتوى على

هل الأجبان فيها دهن خنزير ص 325

الأنفحة وحكم استعمالها ص 326

حكم الأنفحة إن أخذت من حيوان مذكى ذكاة شرعية ص 326

خلاف الفقهاء في الأنفحة إن أخذت من حيوان ميت 327ص

دليل أبي حنيفة على طهارة الأنفحة ومناقشته 327ص

دليل أبي يوسف ومحمد على نجاسة الأنفحة المائعة دون الصلبة ومناقشته ص 328

حكم أكل الجبن إن صنع من لبن حيوان غير مأكول ص 330

إن صنع الجبن من لبن حيوان مأكول فله ثلاث حالات ص 330

فيها الخير الكثير إن شاء الله تعالى يمكنك مراجعتها ... او لعل حين اتساع وقت إن شاء الله تعالى ان اقتبس منها ..

ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[07 - 07 - 10, 10:46 م]ـ

لعل به إفاده إن شاء الله تعالى

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5332

ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 10:21 م]ـ

الأخ الغالي (ابوسليمان) كتب الله لكم الاجر والمثوبة ونفع بعلمكم الاسلام والمسلمين، ولك وافر الشكر والدعاء ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير