أ- العينة بيع السلعة إلى أجل ثم شرائها من البائع نفسه بأقل من ثمنها نقدا حالا , فالعينة فيها طرفان بائع ومشتري , وأما التورق ففه ثلاثة أطراف وهم البائع والمشتري والطرف الثالث المشتري الثاني.
ب- بيع العينة منعه أكثر الفقهاء؛ لأنه ذريعة إلى الربا وقد ورد النص بتحريمه , وأما التورق فجمهور الفقهاء على جوازه لعدم النص ولأنه ليس فيه قصد الربا و ولا صورته.
ج- بيع العينة ذريعة إلى الربا وفيه حيلة مقصودة بالنية في التحايل على الشرع, أما التورق
فليس فيه نية التحايل بل على العكس تماما فالمستورق نيته التخلص من الوقوع في الربا.
المراجع:
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref1) المصباح المنير - (ج 2 / ص 441)
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref2) . تاج العروس - (ج 1 / ص 8122)
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref3) , الدر المختار - (ج 5 / ص 461)
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref4) بداية المجتهد - (ج 2 / ص 115)
[5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref5) حواشي الشرواني - (ج 4 / ص 323) ,المجموع (ج10/ص 144)
[6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref6) الشرح الكبير لابن قدامة - (ج 4 / ص 46)
[7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref7) المجموع - (ج 10 / ص 153) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل - (ج 13 / ص 157)
[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref8) الروض المربع (ص318)
[9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref9) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل - (ج 13 / ص 158)
[10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref10) المغني - (ج 4 / ص 177)
[11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref11) حاشية رد المحتار - (ج 5 / ص 461) , بداية المجتهد - (ج 2 / ص 115) , المغني (ج4/ص277)
[12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref12) حاشية رد المحتار - (ج 5 / ص 461)
[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref13) المغني (ج4/ص 195)
[14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref14) المجموع - (ج 10 / ص 153)
[15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref15) فتح القدير (ج7/ص212)
[16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref16) روضة الطالبين (ج3/ ص 419)
[17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref17) أخرجه أبوداود في سننه باب في النهي عن العينة , وأحمد في المسند بلفظ نحوه , وحديث أبي داود أخرجه الطبراني وابن قطان وصححه قال الحافظ في البلوغ ورجاله ثقات
[18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref18) الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمة (ج6/ص 46)
[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref19) انظر نيل الأوطار (ج5/ ص 219) المجموع (ج10/ص145)
[20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref20) نصب الراية - (ج 4 / ص 24)
[21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref21) رواه الدارقطني والحديث في اسناده مقال في اسناده الغالية بنت أيفع كذا ذكره الدارقطني في سننه سنن البيهقي الكبرى - (ج 5 / ص 330)
[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref22) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - (ج 9 / ص 110)
[23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftnref23) حاشية ابن القيم على سنن أبي دواود (ج9/ ص282)
¥