تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامر المصري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:57 م]ـ

هل يكون نصف الليل وسط المدة بين العشاء والفجر أم المغرب إلى الفجر أم المغرب إلى الشروق؟ مع الدليل أو أقوال الأئمة إن كان هناك خلاف إذا تفضلتم لأنها مسألة علم وتبحر بارك الله فيكم.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 10:22 م]ـ

من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، واضربْ على اثنين.

كما حكاه الفقيه العثيمين.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 11:49 م]ـ

من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، واقسمْ على اثنين.

كما حكاه الفقيه العثيمين.

.... تصويب ...

ـ[سامر المصري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:47 ص]ـ

بارك الله فيك ونفع بك.

هل من خلاف في هذه المسألة أم أن هناك سنة ثابتة؟ زيدوني حيث أني أنقل وأترجم لمن لا يتحدثون العربية وأحب إحكام المسائل لتكالب أهل المذاهب الضالة عليهم ولا أريد أن يظهر الحق بمظهر أقل من كامل.

ـ[سامر المصري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:17 م]ـ

السلام عليكم،

بحثت أكثر في المسألة ووجدت شرحا لشيخ الإسلام ابن تيمية:

"ولفظ " الليل والنهار " في كلام الشارع إذا أطلق فالنهار من طلوع الفجر كما في قوله سبحانه وتعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} وكما في قوله صلى الله عليه وسلم {صم يوما وأفطر يوما} وقوله: {كالذي يصوم النهار ويقوم الليل} ونحو ذلك فإنما أراد صوم النهار من طلوع الفجر وكذلك وقت صلاة الفجر وأول وقت الصيام بالنقل المتواتر المعلوم للخاصة والعامة والإجماع الذي لا ريب فيه بين الأمة وكذلك في مثل قوله صلى الله عليه وسلم {صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة}. ولهذا قال العلماء - كالإمام أحمد بن حنبل وغيره - إن صلاة الفجر من صلاة النهار."

وأضف إلى ذلك حديث "إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم" يعني أن أذان ابن أم مكتوم في النهار.

هكذا اتضحت الدلائل.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير