تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ليلة النصف من شعبان]

ـ[محمد الحرز]ــــــــ[24 - 07 - 10, 07:37 ص]ـ

إخوانى الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد كثر الكلام عن ليلة النصف من شعبان وعن فضلها فمن مثبت لفضلها وأنها ترفع فيها الأعمال ومحبذ لقيامها وصيامها ومن مضعف للأحاديث التى وردت في فضل هذه الليلة وأنها لا ترفع فيها الأعمال وليست لها مزية عن غيرها من ليالى شعبان فنرجو من مشائخنا الكرام أعضاء المنتدى من أهل الفقه والحديث أن يبينوا لنا هذا الأمر وأدلة كل فريق والقول الراجح فى المسألة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[24 - 07 - 10, 08:09 ص]ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

انظر هنا

http://www.salmajed.com/node/320

ـ[بدرالسعد]ــــــــ[24 - 07 - 10, 10:30 ص]ـ

جواب الشيخ سليمان الماجد

من فضائل شعبان نزول الباري في ليلة النصف منه:

فقد ثبت من حديث أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه

إلا لمشرك أو مشاحن". رواه ابن ماجه (1434).

وقد دل هذا الحديث على أن الله جعل هذه الليلة وقتاً لمغفرة الذنوب، ولعل من حكمة ذلك أن تكون ليلة شاخصة ظاهرة يراجع المرء فيها نفسه،

ويصحح أعماله وعلاقته بالخالق والمخلوق؛ فالخالق بتجنب أخطر الذنوب وهو الشرك، والمخلوق بتجنب ما هو من أقبح الذنوب المتعلقة بحقوقهم وهي الحقد والمشاحنة.

ولا دلالة فيه على مشروعية تخصيص هذه الليلة بقيام من بين الليالي؛ فمن كان القيام عادته، أو وافقت نشاطه وفراغه فله أن يقومها كبقية الليالي التي توافق ذلك، وإلا فلا يخصها بالقيام لمعنى هذا الحديث؛ لعدم الدلالة فيه على المطلوب، وقد تأيد هذا بالهدي التركي من النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته؛ فلو كان هدياً لهم لنقل؛ إذ إن هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله؛ لو كان موجوداً، ومن المعلوم أن المقتضي للفعل موجود، والمانع منتف، والعبادة محضة؛ فكان دليلاً على عدم مشروعية قيامها.

وأما حديث علي رضي الله عنه مرفوعا: إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها

فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر لي فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلي فأعافيه

ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر"

فهو حديث شديد الوهن، وقد ضعفه ابن المديني والبخاري والمنذري وابن رجب والذهبي وابن حجر الهيثمي، وحكم عليه آخرون بالوضع.

وقد سئل العلامة ابن حجر الهيتمي كما في "فتاواه" (2/ 80) عن صوم منتصف شعبان هل يستحب؟ فذكر أن تخصيص يومها بالصيام وليلها بالقيام بدعة

ـ[محمد الحرز]ــــــــ[24 - 07 - 10, 01:17 م]ـ

بارك الله فيكم ولكن بالنسبة لمسألة رفع الأعمال إلى الله فى ليلة النصف من شعبان ما صحة الأحاديث الواردة فى هذا الشأن فقد سمعت أن جمعا من المحدثين صححوها وجمع اخر ضعفها فما الجواب الفصل فى هذه المسألة جزاكم الله خيرا

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[26 - 07 - 10, 06:30 ص]ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

انظر هنا

http://www.salmajed.com/node/320

الموقع محجوب عندنا بارك الله فيك

فهلا نقلت مافيه وما تضمنه هذا الرابط للفائدة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير