ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[27 - 07 - 10, 04:54 م]ـ
وهذا نقل من كتاب منشور يخص حاشية ابن عابدين ومن عنده إضافة فلا يبخل بها.
الاصطلاحات العلمية الخاصة برد المحتار:
1 - (ح) حاشية الحلبي المداري على الدر.
2 - (ط) حاشية الطحاوي على الدر.
3 - (المصنف) التمرتاشي صاحب التنوير.
4 - (الشارح) علاء الدين الحصكفي صاحب الدر.
5 - المصدران الأصليان الحلبي المداري، والطحاوي يعزو إليهما بالرمزين المتقدمين، وربما عزا فيهما إلى كتاب آخر نقلا عنه لزيادة الثقة بتعدد النقل.
6 - (فافهم) إذا وقع في كلام الحلبي أو الطحاوي ما خلافه الصواب أو الأحسن أو الأهم، قرر الكلام كما رآه أقرب إلى الحق، وأشار إلى ذلك بقوله "فافهم" تأدبا.
7 - ( .... ) جعل كلام المصنف أو الشارح مما يريد التحشية عليه ضمن قوسين هلالين وأشار إلى ذلك بكلمة "قوله".
8 - (أ. هـ) معناها انتهى.
9 - (ملخصا) معناها أن ابن عابدين تصرف بالاختصار.
10 - (القاموس) حيثما ورد هو المحيط للفيروز آبادي.
11 - (شيخنا) إذا أطلقها المصنف التمرتاشي هو خير الدين الرملي، وإذا أطلقها ابن عابدين فهو الشيخ سعيد الحلبي.
12 - (شمس الأئمة) إذا أطلقها فهو الحلواني.
13 - (فيه نظر) رمز إلى ما يراه ابن عابدين مغلوطا مما اختلف فيه.
14 - (فتدبر) رمز إلى خطأ وقع فيه مؤلف استدركه ابن عابدين عليه.
15 - (كان الأنسب) عبارة لطيفة يرمز بها ابن عابدين إلى الأولى.
16 - (استوجهه) رمز إلى ما رآه وجيها.
17 - (الأشبه) أي الأشبه بالحق أو بالمنصوص عليه، وهو من ألفاظ الترجيح بالدليل النقلي والعلي الآني أو اللمي.
18 - (المشايخ) هم فقهاء ما وراء النهمر.
19 - (إسماعيل) هو إسماعيل الحائك في فتاواه، لعله إسماعيل النابلسي والد عبد الغني.
20 - (لا بأس) تركه أولى، ليس على إطلاقه، بل حسب مقتضى الحال.
21 - (عليه الفتوى) ما حرره ابن عابدين واستقر عليه بعد الدراسة والمناقشة.
22 - (القهستاني) حيثما ورد شرح النقاية.
23 - (فتال) حاشية الشيخ خليل الفتال على الدر.
24 - (بحر) رمز للبحر الرائق لزين الدين ابن نجيم.
25 - (رحمتي) حاشية مصطفى الرحمتي على الدر.
26 - (ابن عبدالرزاق) رمز لحاشيته على الدر.
27 - (نهر) رمز للنهر الفائق لابن نجيم.
28 - (الجوهرة) الجوهرة النيرة للحدادي شارح القدوري.
29 - (شرح المنية) إذا أطلق فهو شرح إبراهيم الحلبي، ويراد الكبير أو الصغير بالنص عليه، فإذا لم ينص يراد الصغير كما أرى والله أعلم.
30 - (الحلبة) بالباء، إذا أطلق فهو لابن الأمير الحاج شرح المنية، وتكتب في الحاشية سهوا " الحلية بالياء.
31 - (فصولين) جامع الفصولين.
32 - (معراج) معراج الدراية.
33 - (أشباه) الأشباه والنظائر.
34 - (هداية) للمرغيناني.
35 - (إمداد) إمداد الفتح.
36 - (لباب) لباب المناسك.
37 - (فتح) فتح القدير.
38 - (عيني) شرح الهداية." أهـ
نقل بتصرف قليل، من كتاب ابن عابدين وأثره في الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة بالقانون
تأليف: محمد بن عبداللطيف صالح الفرفور
تقريظ: مصطفى أحمد الزرقاء
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[01 - 08 - 10, 05:00 م]ـ
المشرف الكريم إذا سمحت أحذف المشاركة.
ومن أين لي أن أدري أن ما قاله خطأ أو صحيح ودراسة كتاب كهذا تحتاج وقتا ودربة.
وقد ذهبت للمكتبة العامة ونقلت ما توصلت إليه، وقد قلت في نفسي وأنا أرتب مكتبتي لماذا لا أفيد الطلاب والطالبات بهذه القصاصة التي وجدتها، وقد قلت قبلا لست من الجزائر بل من الجزيرة العربية.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[01 - 08 - 10, 06:37 م]ـ
لعل المشرف الكريم ما حذف المشاركة لكى نتعلم من اخطائنا شكرا لام عبدالله وللمشرف
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[02 - 08 - 10, 02:01 م]ـ
لعل المشرف الكريم ما حذف المشاركة لكى نتعلم من اخطائنا شكرا لام عبدالله وللمشرف
الشكر لله والفضل لله والحمد لله على كل حال. وما زلت أفكر كيف لي ان ادرس بعض مصطلحات الكتاب فالبواحث لا تفي بالغرض تماما
ـ[ابو سعيد الغامدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:18 م]ـ
الرجاء عدم حذف المشاركة لأن ما حصل فيها درس مهم لطلبة العلم ولكل من مر على هذه المشاركة حتى يتثبت الإنسان مما يكتبه أولا ثم على الأقل يشير بالنقل ثانيا إن كان ما كتبه منقولا
ولا أنسى أن اتقدم بالشكر لأبي محمد الأفريقي على متابعته وتوضيحه ولا أرى في رده إلا شدة اهتمامه وحرصه على عدم الوقوع في مثل هذه الأخطاء الشنيعة فجزاه الله خيرا.
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:43 م]ـ
الرجاء عدم حذف المشاركة لأن ما حصل فيها درس مهم لطلبة العلم ولكل من مر على هذه المشاركة حتى يتثبت الإنسان مما يكتبه أولا ثم على الأقل يشير بالنقل ثانيا إن كان ما كتبه منقولا
ولا أنسى أن اتقدم بالشكر لأبي محمد الأفريقي على متابعته وتوضيحه ولا أرى في رده إلا شدة اهتمامه وحرصه على عدم الوقوع في مثل هذه الأخطاء الشنيعة فجزاه الله خيرا.
وإني أتفهم آراء الأخوة الكرام؛ لكن لابد أن يعلموا أني أحتفظ بالمعلومات التي سطرتها لظني بأنها مهمة وأخذتها من أستاذ يفتي ويخرج في الإعلام وتكتب بحوثه وآراءه في الصحف وإدراك خطأ بعض المعلومات ليس بالسهل؛ وأين الشيخ أبا محمد لماذا لايأتي بالدليل؛ حتى نستفيد
¥