ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[27 - 07 - 10, 02:10 م]ـ
بارك الله فيك أخى - أبو خالد الحنبلى - ,,
ـ[سمير الطيب]ــــــــ[27 - 07 - 10, 04:52 م]ـ
عفوا أيها الإخوة لم يتحرر محل النزاع بعد والمقصود من السؤال ولعلي لم أحسن صياغته والسؤال بطريقة أخرى
هل يقاس الخمر على هذه الكحول العصرية مع فارق القياس وهل كل من قال بنجاسة الخمر يلزمه نجاسة الكحول
هذا هو بحثنا
ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[27 - 07 - 10, 05:24 م]ـ
عفوا أيها الإخوة لم يتحرر محل النزاع بعد والمقصود من السؤال ولعلي لم أحسن صياغته والسؤال بطريقة أخرى
هل يقاس الخمر على هذه الكحول العصرية مع فارق القياس وهل كل من قال بنجاسة الخمر يلزمه نجاسة الكحول
هذا هو بحثنا
أخى بارك الله فيكم ,, الطريق واحد ,, وسوف أبين لفضيلتكم ذلك إن شاء الله تعالى ,,
أولاً: انا أميل إلى طهاره كل مسكر ..
حيث قال الامام أبى عبد الله محمد البعلى الحنبلى ,
فى كتابه - التسهيل فى الفقه الحنبلى
- ط - دار بن الجوزى -
اعتناء الشيخ \ عبد الله الفوزان
ص 22:::
((بابٌ: النجاسات: الدم , وقيئ غير المأكول , و المسكر , ..... ))
قلت: فلقد عين أن كل مسكر , نجس .. و هذا المشهور فى مذهب الحنبله ,
حيث قال المصنف فى مقدمه كتابه ص 20 ,,
قال ((فهذا مختصر فى الفقه على مذهب الامام المبجل , و الحبر المفضل أبى عبد الله أحمد بن حنبل , رضى الله عنه و ارضاه , و جعل الجنه ماواه , جعلته على القول الصحيح مما اختاره معظم الاصحاب .... ))
قلت: المتأمل بارك الله فيكم , يرى أن الحنابله , يقولون بنجاسه كل مسكر ..
أى أن عندهم: الخمر نجسه و و الحشيشه نجسه , و الكحول كذلك نجس ..
قلت: لكن ينعدم الدليل على نجاسه المسكر , بل الخمر ..
فمن قال بنجاسه الخمر يلزمه أن يقول , بنجاسه الكحول
لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((كل مسكر خمر. وكل مسكر حرام)) مسلم
فبما أن الخمر نجس - عندهم , و كل مسكر خمر- بدلاله الحديث - , إذا كل مسكر نجس ..
و بما أن الكحول من المسكرات , حيث ان البعض يشرب الكحوليات ,,
ولكن الان وزارات الصحه , تضع على الكليات بعض المواد لتمنع شربه , منها مواد تسبب الجنون و العمى ..
و هو ما يسمى ب كحول دينات alcohol DENAT
و معناها: انه كحول عادى جدا مسكر , لكنه مضاف اليه مواد سامه تمنع الناس من شربه , هذا المواد لا تؤثر على الجلد , و هى بكميات بسيطه جدا .. و عندها شربها يتسمم الانسان و يصاب بالعمى و يموت .. - ابتسامه -
فيلزم الحنابله: ان يقول بان الكحوليات نجسه , لانه مسكر و المسكر نجس عندهم ..
فما رأيكم بارك الله فيكم؟؟؟
ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[27 - 07 - 10, 05:28 م]ـ
مع العلم , أن اميل إلى القول بطهاره المسكرات و الخمر ,, و الافضل هو الاجتناب .. و كما قال الشيخ بن عثيمن رحمه الله تعالى ((الخمر ليس بنجس وهو القول الراجح عندي فإن الكحول لا تكون نجسة نجاسة حسية بل نجاستها معنوية لأن الكحول المسكرة خمر لقول النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وإذا كانت خمراً فإن استعمالها في الشرب والأكل بأن تمزج في شيء مأكول ويؤكل حرام بالنص والإجماع وأما استعمالها في غير ذلك كالتطهير من الجراثيم ونحوه فإنه موضع نظر فمن تجنبه فهو أحوط وأنا لا استطيع أن أقول إنه حرام لكني لا استعمله بنفسي إلا عند الحاجة إلى ذلك كما لو احتجت لتعقيم جرح أو نحوه والله أعلم))
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[31 - 07 - 10, 03:55 م]ـ
(2475)
سؤال: يوجد في بعض الأدوية المشروبة نسبة قلية من الكحول بغرض إذابة المادة الفعالة علماً بأن المادة الفعالة لا تذوب إلا في الكحول وبعضها يذوب في الكحول وغيره ولكن الكحول أفضل. فهل يجوز تناول الأشربة التى فيها نسبة قليلة من الكحول؟
الجواب:
لا بأس باستعمال هذه الأدوية شراباً أو أكلاً ونحو ذلك ويغتفر ما فيها من هذه الكحول لقلة النسبة الموجودة فيها ولأهمية وضعها فيها لما ذكر من فائدتها ولكون هذه الكحول تحفظ الأدوية عن الفساد والتعفن مع أن هناك خلافاً في نجاسة هذه الكحول أو طهارتها وعلى القول بأنها نجسة أو محرمة فإنه يغتفر القليل منها كما يغتفر بعضها عند الحاجة والمناسبة ولا يقال إنه لا يجوز العلاج بالمحرم فإن هذه الكحول لم توضع في الأدوية كعلاج وإنما قصد بها حفظ الدواء وقوة تأثيره. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
(1006)
سؤال: ما حكم المضمضة بالكحول؟
الجواب:
الأصل أنه نجس إذا كان يسكر أو يخدر لكن إن كان تأثيره قليلاً وكان هناك حاجة إلى استعماله في الفم لتنقية الأسنان أو شد اللثة أو نحو ذلك استعمل كعلاج ثم بعد تحريكه في فمه يمجه ولا يجوز ابتلاعه إذا كان مسكراً أو مخدراً ولو لم يكن شراباً لذيذاً. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
15/ 3/1420 هـ
¥