أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل المعتبر في قصر الصلاة دخول الوقت أم محل الأداء؟]

ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 12:56 م]ـ

السلام عليكم ..

[هل المعتبر في قصر الصلاة دخول الوقت أم محل الأداء؟]

بمعنى انه لو جمع جمع تأخير فوصل الى بلده قبل دخول وقت الصلاة الثانية العصر مثلاً

فهل يصلي الظهر ركعتين لان وقتها دخل اثناء السفر ام العبرة بالمكان وهو مقيم فيصليها اربعا؟

بوركتم

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:00 م]ـ

قال المرداوي رحمه الله في الإنصاف:

لو دخل وقت الصلاة على مقيم ثم سافر أتمها على الصحيح من المذهب وعليه جماهير الأصحاب قال في الحواشي: هو قول أصحابنا وهو من المفردات وعنه يقصر اختاره في الفائق وحكاه ابن المنذر إجماعا كقضاء المريض ما تركه في الصحة ناقصا وكوجوب الجمعة على العبد الذي عتق بعد.

ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

- مسألة: إذا دخل عليه الوقت ثم سافر، هل يُصلِّي صلاة مسافر أو مقيم؟

المذهب: يُصلِّي صلاة مقيم.

والصَّحيح: أنه يُصلِّي صلاة مسافر.

فهذه المسألة قريبة من هذه؛ لأنَّه الآن صَلَّى وهو مسافر، وقد قال الله تعالى: {{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ}} [النساء: 101].

كما أنه إذا دخل عليه الوقتُ وهو مسافر، ثم وصل بلده فإنه يُتمُّ. (الممتع 1/ 165)

ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:08 م]ـ

نفع الله بك أخي أبا الحسن أوضحت المسألة ..

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 03:06 م]ـ

باختصار

العبرة بوقت الأداء لا وقت النداء

ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 11:14 م]ـ

نفع الله بك، أخي إحسان

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 06:36 ص]ـ

وجزاك الله خيراً

وجزى أخانا أبا الحسن خيراً

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[30 - 07 - 10, 02:44 م]ـ

جزاك الله خير يا شيخ محمد

وحياك الباري ياشيخ أبوطارق

ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[31 - 07 - 10, 01:19 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين اما بعد فالمسالة لها شقان عند اهل العلم

الاول

من ادرك النداء فى بلده وسيصلى فى السفر

الثانية

من وجبت عليه فى السفر ولم يصليها الا حضرا فهاتان مسألتان لاخوانى بارك الله فيكم وبينهما خلاف فى الجكم

اما الاولى

فالجمهور على انه يصليها قصرا لان العبرة بالاداء وخالفهم الحنابلة فقالو يصلى متما للقاعدة اذا اجتمع سفر وحضر غلب جانب الحضر

اما الثانية فالجمهور على ان يصلى صلاة حضر والله اعلم

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[02 - 08 - 10, 08:11 م]ـ

باختصار

العبرة بوقت الأداء لا وقت النداء

شيخنا الفاضل

ألا يقال: بأن الشك في الرخصة يوجب الرجوع إلى الأصل؟