أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[حكم الكحل للمحرمة (للمعتمرة) بدون حاجة؟]

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[05 - 08 - 10, 05:20 م]ـ

وجدت كلام للشيخ عبدالمحسن العباد، سؤالي قبل الإحرام وبعد الإحرام للزينة؟

شرح حديث عثمان في اكتحال المحرم بالصبر

http://audio.islamweb.net/audio/parbotton.gif

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: يكتحل المحرم. حدثنا أحمد بن حنبل ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1000045&spid=317) حدثنا سفيان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1000079&spid=317) عن أيوب بن موسى ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1002905&spid=317) عن نبيه بن وهب ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1003453&spid=317) قال: (اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1003450&spid=317) عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1003455&spid=317) - قال سفيان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1000079&spid=317) وهو أمير الموسم-: ما يصنع بهما؟ قال: اضمدهما بالصبر، فإني سمعت عثمان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1000003&spid=317) رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)]. أورد أبو داود ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1000010&spid=317) باب: يكتحل المحرم، واكتحال المحرم للحاجة أو للعلاج و للدواء لا بأس به، وأما أن يكتحل للزينة، فليس له ذلك؛ لأن المحرم مطلوب منه أن يبتعد عن الترفه والزينة؛ فذلك غير مناسب له، وأما إذا كان للعلاج والاستشفاء فهذا لا بأس به. وأورد حديثاً فيه أنه: (اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1003450&spid=317) عينيه فأرسل إلى أبان بن عثمان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1003455&spid=317) - قال سفيان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1000079&spid=317) : وهو أمير الموسم-: ما يصنع بهما؟ قال: اضمدهما بالصبر، فإني سمعت عثمان ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=317&ftp=alam&id=1000003&spid=317) رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)]. وهذا يدل على جواز استعمال ذلك للحاجة، والصبر من الأشياء التي يتعالج بها، وليس فيه طيب، وإذا استخدم الكحل المعروف كالإثمد أو الكحل الأسود للعلاج فلا بأس بذلك.