أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[من هم القراء الذين قرؤوا بغير همز؟]

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 03 - 08, 07:45 ص]ـ

هناك من القراء من نقل عنه القراءة بغير همز (طبعاً خارج الشاطبية) مثل أبي جعفر. وكأني أذكر أن هذا نقل عن ابن كثير كذلك. وهذا منطقي لأن أهل الحجاز (مثل قريش والأنصار) لا يقرؤون بالهمز. والتسهيل لغة الحضر بينما الهمز لغة البادية، وهي من معالم قراءة ابن مسعود الهذلي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وهي لهجة قبائل نجد.

هل من لديه توثيق لمن نقل عن أبي جعفر وغيره القراءة بغير همز؟

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 03 - 08, 06:33 م]ـ

وفي كتاب التذكرة في القراءات الثمان لأبي الحسن بن غلبون الحلبي، تحقيق أيمن سويد، ص141 - 145:

ذكر أن رواية الأعشى عن أبي بكر (شعبة) عن عاصم بلا همز. وهذا يوافق قراءة علي بن أبي طالب القرشي، وقريش لا تهمز، إنما الهمز في بعض روايات عاصم قد جاءت من ابن مسعود الهذلي. ومعلوم أن قراءة عاصم (وعامة قراءات الكوفة) مؤلفة من قراءة هذين الصحابيين رضي الله عنهما.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 10:19 م]ـ

قال ابن مجاهد في "السبعة في القراءات": حدثنا ابن حيان (هو محمد بن عيسى بن حيان) قال حدثنا محمد بن يزيد أبو هشام (الرفاعي المقرئ) عن سليم (بن عيسى) عن حمزة أنه كان إذا قرأ في الصلاة لم يكن يهمز

أيضاً: في النشر (قال في التيسير: اعلم أن أبا عمرو كان إذا قرأ في الصلاة أو أدرج القراءة وقرأ بالإدغام لم يهمز كل همزة ساكنة انتهى.)

ـ[حسام بن صديق خوجة]ــــــــ[17 - 09 - 08, 05:45 م]ـ

جميل .. تابع بارك الله فيك ..

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[24 - 07 - 10, 04:25 م]ـ

أكثر من لم يهمز والله أعلم: ورش (و بخاصة طريق الأصبهاني) وأبو جعفر، يزيد بعضهم على الآخر

فمما زاد به ورش: النقل، وزاد أبو جعفر في بعض الأصول (كل همزة ساكنة و كمثل "مستهزون" .. )،

لكن ينبغي الإشارة إلى أن أبا جعفر يصل ميم الجمع حيث وقعت لا قبل الهمز فقط، وهذه فيما قالوا لغة أهل الحجاز،

فلعلنا نؤلف بينهما رواية تكون أقرب إلى لغة قريش!