تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قريبا شرح مشنف المسامع على الدرر اللوامع في مقرإ الإمام نافع على غرفة ظهور العيس]

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[09 - 03 - 08, 11:08 م]ـ

إخواني الكرام لا تزال نعم الله تترى علينا ومن جديد هذه النعم أن الشيخ محمد الصوفي بن محنض قد وافق على أن يشرح لنا في غرفة ظهور العيس الاحمرار الذي وضعه سيلوم بن المزروف الديماني على نظم ابن بري في مقرإ الإمام نافع وهو نظم ممتع أخذ جل فوائده من شرح ابراهيم المرغني التونسي المسمى بالنجوم الطوالع ودمج الإحمرار مع النظم الأصلي مميزا الأصل باللون الأسود على عادة الشناقطة في توشيحات المتون وستكون الثلاثة دروس الأولى في الأسبوع القادم ثم تتوالى الدروس بعد ذلك بمعدل درسين أسبوعيا -إن شاء الله-وإليكم قسما من مقدمة الكتاب وعسى الله أن ييسر لي تفريغه أولا بأول تحت هذه المشاركة:

بسم الله الرحمن الرحيم

أحمد من أرسل بالهدى ودين=الحق أحمد رسوله الأمين

صلى وسلم عليه وعلى =أصحابه وآله المولى علا

من نزل الذكر الحكيم المحكما=عليه نورا وكتابا قيِّما

صِينَ من التَّحريفِ والتَّبْديلِ=وزينَ بالتَّجْويدِ والترتيلِ

هذاَ ولمّا كانّ نَظْمُ البَرِّ=عليٍّ المَعروف بابن برِّي

حرَّرَ مقرأ الإمام نافعْ=برجزٍ كالدرر اللوامعْ

وأهل ُ هذا الفَنِّ منْهم أقوتِ=وعفت الديار منذُ حِقبةِ

أردتُ ذا استعانة بالباري=توشيح هذا النظم باحمرار

سَمَّيْتُه مُشَنِّفَ المسامِعْ=على نظام الدرر اللوامِعْ

وجُلُّ ما أذكر فيه مُسْتمَدّ=من النجوم وهْو شرحٌ مُعْتَمَدْ

للشيْخِ إبراهيمَ من قدْ تُغْني=شُهْرَتُهُ عن ْ نَعْتِهِ المارَغنِي

من انتَمى لأحمد وأحمدُ=إلى سليْمان َ انتماهُ يُحمَدُ

عاشَ بتُونَسَ حُلَى المَجَامِعِ=حتى تُوفِّيَ إمامَ الجَامِعِ

في عام أربعين َبعْدَ تِسْعَةِ=وزَيْدِ ألفٍ وثلاثِ مائةِ

وعَصرُه أصْبَحَ ذا اغتِباطِ=بِشرْحِه المذكور للرِّباطِي

وهو أبو الحسنِ واسْمُه علي=والده محمد نجلُ علي

من كُل ما يشينُ ذو تبَرِّي=وهْو الذي يُعْرفُ بابنِ بَرِّي

عُرَفَ بالتدقيقِ والتَّحرير=في لِفنَّيِ الحَديثِ والتَّفْسيرِ

ولِدَفي تازَةَ حَبْرُ الفئةِ=في عامِ ستينَ وسِتِّ مائةِ

ما زالَ درْسُ العِلمِ عنْدَهُ ألذّْ=شئٍ إلى أن ماتَ في عام ألَذْ

وإنّني مع قلة ِاطِّلاعي=وضيقِ وقْتي وقصورِ باعيِ

أسأل من مولِي الإلى َأنْ يَجْعَلَهْ=عَمَلَ بِرِّ خالصا ويقبلَهْ

فلم تكُن تُحْصَرُ آلاءُ الإلهْ=عزَّ وجَلَّ كيْفَ تُحصَرُ إلاه

وغافرُ الذَّنبِ وقابِلُ المتاب=أورثَناَ جلَّ جلالُهُ الكِتابْ

فالحمدُ لله الذي أورثنا =كتابَهُ وعلْمَهُ عَلَّمنَا

حَمْدًا يدومُ بِدوامِ الأبدِ=ثُمَّ صلاتُهُ على مُحَمَّدِ

أكْرَمُ منْ بُعِثَ للأنامِ=وخيْرِمن قدْ قام بالمَقامِ

جَاءَ بِختْمِ الوَحْيِ والنُّبوءهْ=لِخيْر أُمَّةٍ من البريئهْ

صلَّى عليهِ رَبُّنا وسَلَّمَا=وآلهِ وصحْبِه تَكَرُّما

وبعْدُ فاعْلَمْ أنَّ عِلمَ القُرْآنْ=أجْمَلُ ما بهِ تحَلَّى الإنْسانْ

وخَيْرُ ماعَلَّمَه وعَلِمَهْ=واستَعْمَلَ الفِكْرَ له وفهِمَهْ

وجاءَ في الحديثِ أنَّ المَهَرَهْ=ف علْمِه مَعَ الكرامِ البَرَرهْ

وجَاءَ عن نبِيِّنا الأوَّاهِ=حمَلةُ القرآنِ أهل اللهِ

لأنّهُ كلاَمُهُ المُرَفَّعُ=وجاءَ فيه شافِعٌ مُشفَّعُ

ومُسلِمٌ نقَلَ وهْو حُجَّهْ=المؤمِن القارئ كالأترُجّهْ

طيبَةٌ طَعْمًا وريِحًا وحَكَى=تَمْرَةً إنْ كان لها قدْ تَركا

ليس لها ريح وهي حلوة=وقارئ منافق ريحانة

طيبة الأرج مرة وله=شبه إن تركها بالحنظله

ليس لها ريح وطعمها إذا=تذاق مر ما مفادها إذا

وهنا تجد كل ما تود معرفته عن غرفة ظهور العيس ( http://www.chatharat.com/vb/forumdisplay.php?f=22)

ـ[أم معين]ــــــــ[10 - 03 - 08, 12:18 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ماهي مواعيد انطلاق الدرس؟

ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[20 - 03 - 08, 03:59 م]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير