تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم من جامع اهله في رمضان]

ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 02:54 ص]ـ

احبتي زادنا الله واياكم فهما وعلما

مسألة:من جامع زوجته اثناء رمضان وجأك يسأل ماذا عليه فقلت له صيام شهرين قال ما استطيع هل تنتقل الي التي بعدها ام كيف نقدر حدود الاستطاعة هنا وهل ورد في طرق الحديث ان الرسول صلي الله عليه وسلم استفصل منه لماذا لا يستطيع وبارك الله فيكم.

ـ[عبدالله العبدالكريم]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:40 ص]ـ

عدم الاستطاعة راجع في تقديرها إما إلى الرجل بنفسه، فيكون أعرفه بحاله، كأن يكون هرماً (لا أعتقد هرماً يجامع في نهار رمضان!) أو يكون مريضاً مرضاً لا يرجى برؤه أو من ذوي الأعذار الدائمة التي يذكرها الفقهاء في باب ذوي الأعذار في الصيام.

أو يقدر ذلك: الطبيب العالم الثقة، ويقرر بأن هذا الرجل لا يستطيع الصيام، وأن الصيام يضره، فحينئذ ينتقل إلى الكفارة التي تليها.

ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:54 ص]ـ

عبدالله العبدالكريم;

اخي لو كان عنده هذه الاعذار كان ما وجبت عليه الكفارة لانه له الفطر.

ولكن من كان شابا ويقول مثلا انه لا يستطيع ان يصبر عن زوجته مثال المتزوجين في هذه الايام في شعبان خصوصا في كثرة المغريات وعدم التحرز وهي مسألة يكثر السؤال عنها فكيف الحل معاهم.

اما هو اعرف بنفسه يقول كيف اعرف لما كان قبل الزواج يصوم عادي والان ما يقدر.

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:19 ص]ـ

بارك الله فيك تقول له الله يعينك تصوم شهرين فإن تحجج بعدم القدرة قل له أنت أعلم بدينك والله لا يخفى على الله شيء في الأرض ولا في السماء

فإن تهاون فما أرسلت حفيظاً عليهم

ونصيحتي إليك ولإخواني أدفع الفتاوى لمن هو أعلم وإن كنت تعلم بالحكم

ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 09:26 م]ـ

يا اخي كثير من المسائل تأتي ونبحث عن من هو اعلم وهذه الايام لا احد يجيب علي الجولات ماذا نفعل.

اما قله الله يعينك الرسول صلي الله عليه وسلم ما قال له الله يعينك.

واعلم علم يقين انني لن افتي احد انما انا انقل كلام اهل العلم والتي لا اعرفها وهي كثير اقله اسأل لك وها انا اسأل لعلي اجد جوابا شافيا بارك الله فيك والنصيحة مقبولة

ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[25 - 08 - 10, 05:17 ص]ـ

من جامع أهله في نهار رمضان فعليه الكفارة:

1 - عتق رقبة وهي موجودة لمن بحث عنها.

2 - صيام شهرين متتابعين.

3 - إطعام ستين مسكينا.

والأولى من ذلك كله أن يبتعد عن أهله في نهار رمضان إذا كان لا يملك نفسه.

وهذا معلوم عند الجميع وإنما أحببت التنبيه على الرقبة لأني استغربت أنها لم تذكر.

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[25 - 08 - 10, 06:35 ص]ـ

أين توجد الرقاب

هل ثبتت انها توجد في موريتانيا؟ (سمعتها من البعض)

كيف يمكن الوصول اليها وخاصة أننا بعيدون عن هذه البلاد ان ثبت أنها عندهم

ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 08 - 10, 10:16 ص]ـ

المشكل عندي أن من وقع على أهله في رمضان وفي خضم هذا الجو الإيماني, فهذا يصعب عليه جدا -في غالب الأحوال والله أعلم- أن يصبر على شهوته هذه شهرين متتابعين. ولهذا في بعض الروايات قال الرجل (وهل لقيت إلا ما لقيت إلا من الصيام؟) فانتقل النبي صلى الله عليه وسلم للإطعام.

مع اعتبار الجو العام خارج رمضان وحالة التبرج المنتشرة في كثير من البلدان.

المراد: هذا الضابط لعدم القدرة يحتاج لضبط علمي حتى لا نكلف الناس بما لا يُطيقون. وأعني بذلك أن ممن يُفتي في هذا الأمر قد يقول للسائل عند سؤاله عن هذا (الله رقيب عليك, والله يعلم بواطنك) ومثل هذا وذاك لا شك أنه حقيقة, ولكن فيه أمران:

1 - مِن مَن يقولون هذا يخرجونه بنبرة الوعيد الذي يُخرج هذا التيسير الرباني عن مضمونه.

2 - إيقاع السائل في تأنيب الذات في حال تقصيره حتى لو كان ممن هو معذور في واقع الأمر, وخصوصاً لو كان السائل من أهل الصلاح. لأن هذا التأنيب حينها سيكون على ما لا يُطيق.

ملحوظة: النبي صلى الله عليه وسلم في آخر المقام ضحك حتى بدت أنيابه بأبي هو وأمي. (ما أحوجنا وربي للاقتداء به خُلقاً أيضاً كما اقتدينا به شكلا)

سبحان الله ما فتئت أتأمل في حاله صلى الله عليه وسلم في ذاك المجلس, وحال بعض أهل العلم الذين إذا جائهم من يسأل عن هذه المسئلة عبس في وجههه ونظر إليه شذراً وكأنه قال كلمة الكفر. والله المستعان.

ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 03:22 م]ـ

بارك الله فيك ابو عبدالله هذا ما اردت الوصول اليه.

هو في رمضان ما قدر يصوم ما بالك في غيره وبعض الاخوان اظن انهم لم يفهموا ما اردت لقصر عبارتي.

ولكن اسأل

هل الرسول صلي الله عليه وسلم سأل الرجل لماذا لا تستطيع ان تصوم ام لم يستفصل منه

بتوضيح ممل اذا قلت له عليك صيام شهرين متتابعين قال والله ما اقدر ما العمل معه.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير