[ما السور المعينة التي ثبتت قراءتها في السنن الرواتب؟]
ـ[محمد العوض]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:42 ص]ـ
ثبت في الفجر قراءة الكافرون والإخلاص
وآية قولوا آمنا في البقرة و من آل عمران فلما أحس عيسى أو قل يا أهل الكتاب
لكن هل ثبت شيء في السنن الرواتب الأخرى؟
أفيدونا مأجورين ...
و الله أعلم ..
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:16 ص]ـ
ثبت في الفجر قراءة الكافرون والإخلاص
وآية قولوا آمنا في البقرة و من آل عمران فلما أحس عيسى أو قل يا أهل الكتاب
..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213255
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 08:00 ص]ـ
هناك كتاب عظيم أسمه الأثار الواردة في القراءة في الصلاة
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[12 - 09 - 10, 10:50 م]ـ
الا ترفعه لنا يا اخى ابو الحسن ولك الاجر
ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:32 ص]ـ
نعم ثبت في المغرب شبها بالفجر ..
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:44 ص]ـ
لو تدعم قولك بالدليل اخى صالح حتى نستفيد
وفقك الله
ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:24 م]ـ
المرجع:التبيان في آداب حملة القرآن
أبو زكريا يحيى بن شرف الدين النووي
النووي
فصل 2 في الآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة
ويقرأ في ركعتي سنة الفجر بعد الفاتحة الأولى
قل يا أيها الكافرون وفي الثانية قل هو الله أحد
وإن شاء قرأ في الأولى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية وفي الثانية قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم الآية فكلاهما صحيح من فعل رسول الله ويقرأ في سنة المغرب قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ويقرأ بهما أيضا في ركعتي الطواف وركعتي الاستخارة ويقرأ من أوتر بثلاث ركعات في الركعة الأولى سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:14 م]ـ
الا ترفعه لنا يا اخى ابو الحسن ولك الاجر
هذه صورة الكتاب في المرفقات وهو كتاب متوفر وحديث الطبع وكبير الحجم يتألف من 857 صفحة تقريباً
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:26 م]ـ
عفواً هذا هو
ـ[أدهم سيد]ــــــــ[14 - 09 - 10, 10:51 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد العوض]ــــــــ[19 - 09 - 10, 08:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الأخ المبارك / أبا الحسن
هل لك أن تتكرم بالإجابة عن سؤالنا هذا من خلال الكتاب
و شكرا
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 09 - 10, 12:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
الأخ المبارك / أبا الحسن
هل لك أن تتكرم بالإجابة عن سؤالنا هذا من خلال الكتاب
و شكرا
أبشر ... سأنقل ما صححه الشيخ حفظه الله وبارك فيه فقط
- سنة الظهر:
عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، يُطِيلُهُنَّ
قال الشيخ إبراهيم بن علي العبيد وفقه الله (لم أقف على أحاديث تبين مقدار ما يقرأ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في سنة الظهر إلا ما ورد في الباب وفيها ذكر التطويل ولم تثبت وأثر عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - نص على سورة (ق) لكنه ضعيف وأصح ما ورد أثر ابن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من إطالته للأربع قبل الظهر.
- سنة المغرب:
عن عبد الله بن مسعود أنه قال ما أحصي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد (رواه الترمذي وغيره وحسنه الألباني)
ملخص ما وصل إليه الشيخ وفقه الله أنه لا يثبت إلا هذا الحديث وليس في إطالة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لهاتين الركعتين حديث يثبت.
- سنة العشاء:
عن عبد الرحمن بن يزيد قال كانوا يستحبون أن يركعوا بعد المغرب بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وبعد العشاء في ركعتين بآخر سورة البقرة آمن الرسول وبقل هو الله أحد وقبل الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله احد (مصنف عبدالرزاق وصححه الحافظ)
قال الشيخ وفقه الله:
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء في القراءة ركعتين بعد العشاء فيما وقفت عليه إلا هذا أثر عبدالرحمن بن يزيد.
تنبيه: لا يغني هذا النقل شراء الكتاب إذا قدرت عليه لا سيما إذا كنت إماماً لمسجد