وقد تلقاها عن شيخه إسماعيل بن علي الحائك، ومنه نسخة في الظاهرية تملكها العلّامة ابن عابدين برقم 6668.
ـ حاشية محمد بن ولي بن رسول، القيرشهري، الإزميري من علماء الحنفية، ولي الإفتاء بالإزمير في تركيا، وتوفى بها سنة 1165هـ. ذكر في مقدمة الحاشية: أن كتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم قد تصدى لشرحه جمع كثير ممن صار أهلاً وممن لم يصر، ومع ذلك لم يعط منهم أحداً حقاً لشرحه، وغاب عن نظر أكثرهم أجلّ فوائده ... فأردت أن أكتب شرحاً يزيل مغلقاته، ويكشف معضلاته، ويحلّ عباراته، ويحوي مسائل مهمة من الفتاوى. ووصل فيها إلى الحديث عن «ما افترق فيه مسح الخفّ وغسل الرجل» من مسائل «الجمع والفرق» من الفن الثالث من الأشباه والنظائر، وتوسَّع المؤلف في شرح الفروع الفقهية وأحكامها مع العناية بالتأصيل والتنظير، وذكر الخلاف بين فقهاء المذهب الحنفي، مع الإشارة إلى آراء الآخرين أحياناً، متعرضاً للدليل في بعض المسائل دون بعضها الآخر.
وللإزميري من المؤلفات:
ـ استجلاب المسرات في شرح دلائل الخيرات.
ـ بدائع البرهان في علوم القرآن.
ـ جليل القدر شرح حزب البحر.
ـ حاشية على امتحان الأزكياء.
ـ حاشية على شرح ابن الحاجب لمختصر المنتهى.
ـ حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي.
ـ حاشية على شرح الشمائل.
ـ حاشية على شرح الجامي في النحو.
ـ حاشية على شرح الفناري في المنطق.
ـ حاشية على شرح لبِّ الألباب في النحو.
ـ حاشية على المرآة.
ـ حاشية على هداية الحكمة.
ـ الدّرر السنية في فضائل الدولة العثمانية.
ـ زبدة علم الكلام.
ـ شرح رسالة البركوي.
ـ شرح العقائد الجديدة في الكلام.
ـ كمال الدّراية في جميع الرواية من شروح ملتقى الأبحر.
ـ مسائل الخلافيات فيما بين الأشعري والماتريدي.
ـ تعليقة المولى محمد بن محمد المشهور بجوى زاده.
ـ تعليقة المولى علي بن أمر الله الشهير بقنالي زاده.
ـ تعليقة المولى عبد الحليم بن محمد الشهير بأخي زاده.
ـ تعليقة المولى مصطفى الشهير بأبي الميامن.
ـ تعليقة المولى مصطفى بن محمد الشهير بعزمي زاده. وهذه لا توجد إلا في هوامش نسخ الأشباه سوى تعليقة الشيخ علي المقدسي.
ـ تعليقة المولى محمد بن محمد الحنفي الشهير بزيرك زاده.
ـ وممن رتّب الأشباه الولي محمد المعروف بالصوفي، جعله على قسمين: قسم في الأصول والوسائل، وقسم في الفروع والمسائل، وسمَّاه: هادي الشريعة.
ـ ونظم الحموي قواعد الفن الأول من كتاب الأشباه في بضعة وأربعين بيتاً.
ـ ولعمر بن إبراهيم المعروف بابن نجيم تتمة الفروق، طبعت بآخر غمز عيون البصائر بالآستانة سنة 1290هـ.
ـ العقد النظيم: مصطفى بن خير الدين المعروف بجلب مصلح الدين وهو ترتيب للأشباه والنظائر.
ـ ترتيب الأشباه والنظائر: عبد العزيز الشهير بقرة جلبي.
ـ رسالة في تقرير عبارة وقعت في الأشباه في المحاضر والسجلات لأحمد بن محمد الحنفي طبعت في آخر غمز عيون البصائر بالآستانة 1290هـ.
ـ رفع الاشتباه عن كلام الأشباه: للخطيب خير الدين إلياس زادة، طبعت في آخر حاشية غمز عيون البصائر سنة 1290هـ في الآستانة.
ـ رفع الاشتباه عن عبارة الأشباه: محمد أمين بن عابدين، ومنه نسختان في المكتبة الظاهرية برقم 5263، 10554.
ـ نزهة النواظر على الأشباه والنظائر: محمد أمين عابدين، منه نسخة في الظاهرية 2: 246، وقد طبعت مع الأشباه والنظائر بتحقيق الدكتور محمد مطيع الحافظ، دار الفكر، ط4، 2005.
ـ إتحاف الأبصار والبصائر بتبويب كتاب الأشباه والنظائر: لمحمدٍ أبي الفتح الحنفي مفتي ثغر إسكندرية، وأضاف إلى الترتيب تكملة الشيخ عمر بن نجيم. طبع بالمطبعة الوطنية بثغر الإسكندرية، 1289هـ.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا العوضي وبارك الله في الشيخ لؤي (ومن هو هذا الكاتب فكلامه طيب؟)
هل هناك مقال آخر عن السيوطي يا بارك الله فيك بنفس هذا النسق عن ابن نجيم الحنفي رحمه الله
ما هي أفضل طبعة لكتاب الاشباة لابن نجيم وكذا كتاب السيوطي
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[10 - 12 - 10, 09:16 م]ـ
ما هو المطبوع منها؟
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 12 - 10, 06:08 ص]ـ
عندي طبعة التوفيقية لكلا الكتابين!!