[للشافعية ... فقط .. أيهم أحفظ منظومة العمريطي أم الزبد؟؟؟]
ـ[عبدالله البدري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 03:41 م]ـ
للشافعية ... فقط .. أيهم أحفظ منظومة العمريطي أم الزبد؟؟
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:07 م]ـ
شيخنا العلامة علي بن سالم بكير الفقيه الشافعي يفضل منظومة العمريطي مع أنه يحفظ الزبد ولعل الزبد عند الشافعية أكثر خدمة إلا أن منظومة العمريطي أكثر سلاسة وجمالا وأقل تكلفا
ـ[عبدالله البدري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 10:12 م]ـ
الله يجزاك خير .. وهل هناك شروح صوتية تنصحنا بها؟؟؟
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 12:07 ص]ـ
حلق بهمتك في السماء, واستعن بالله واحفظ منهاج النوواى.
معذرة لستُ على شرطك (ابتسامة).
ـ[أبو يوسف الشافعى]ــــــــ[25 - 09 - 10, 12:17 ص]ـ
ولعل الزبد عند الشافعية أكثر خدمة إلا أن منظومة العمريطي أكثر سلاسة وجمالا وأقل تكلفا نصيحة في محلها
إضافة إلى أن الزبد فيها مقدمة في العقيدة وهي على معتقد الأشاعرة هداهم الله وكما هو معلوم أن معتقدهم مخالف لمعتقد أهل السنة والجماعة عقيدة السلف
وكذلك الزبد فيها بعض العبارات الركيكة وكسر في الوزن أحيانا كما أشار إلى ذلك الشيخ المقرمي حفظه الله
فأنا أحب منظومة العمريطي محبة شديدة وأجد بيني وبينها ألفة ليست بيني وبين غيرها من المتون فهي حقة رائقة وسلسة ويسهل حفظها وهذا والله أعلم حال سائر منظومات العمريطي رحمه الله فقد كتب الله القبول لمنظوماته
وأهديك أخي الحبيب هذا الشرح على نظم نهاية التدريب لواحد من شافعية الشام مع الانتباه لمعتقده إن كان عنده مخالفات وإلا فإني لا أعلم عنه مخالفات
حمل شرح نهاية التدريب في نظم غاية التقريب في فقه السادة الشافعية ( http://www.archive.org/details/NehaetAltadreb)
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[25 - 09 - 10, 02:58 م]ـ
هل يصعب الجمع؟
ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[25 - 09 - 10, 03:25 م]ـ
نصيحة في محلها
فأنا أحب منظومة العمريطي محبة شديدة وأجد بيني وبينها ألفة ليست بيني وبين غيرها من المتون فهي حقة رائقة وسلسة ويسهل حفظها وهذا والله أعلم حال سائر منظومات العمريطي رحمه الله فقد كتب الله القبول لمنظوماته
ما أغبط الشافعية بعد الشافعى الا على شيئين
النووى ومنظومات العمريطى الفائقة الجودة والسلاسة كأنها تقول لك احفظنى بلا عناء ولا تعب.
ـ[أبو حمزة الدمشقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 07:52 م]ـ
هل الجمع بينهما يعتبر جيدا أم أنه من باب إضاعة الوقت؟
جزيتم خيرا
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 11:04 م]ـ
هل الجمع بينهما يعتبر جيدا أم أنه من باب إضاعة الوقت؟
جزيتم خيرا
أظنه الآخر , والله أعلم ........
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:54 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ..
الذي انتهجه مشايخنا أن الزبد كالواسطة بين متن أبو شجاع و المنهاج وقد يكون نظم العمريطي أسهل من ناحية الوضوح و لكن الزبد أكثر مسائل وأعمق و لا يكاد تمر كلمة إلا ولها معنى و للمعلومية فالزبد أقل أبياتا و فيها مقدمة أشعرية وخاتمة في علم التصوف أعرضها على شيخ سلفي و تكون حصلت خيرا كثيرا ..
ناهيك أن شروح الزبد طارت بالآفاق و مشايخنا يستدلون بها كما يستدلون بالألفية في النحو و الكوكب أو المراقي في الأصول ..
نصيحتي لا تبغي بالزبد بدلا مع جزالتها في (بعض) المواطن ..
و للمعلومية ففي المقدمة أبياتا عن الآداب ستجد ان كثيرا من المشايخ يرددونها في دروسهم منها:
فعالمن بعلمه لم يعملن -- معذب من قبل عباد الوثن
و كل من بغير علم يعمل -- أعماله مرددودة لاتقبل
إلى آخرها، على كل حال هذا رأي ولك أن تسأل الشيخ المقرمي أو غيره من علماء الشافعية فقد شرحها و شرحها مسجل في 16 شريط فقط ..
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:55 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ..
الذي انتهجه مشايخنا أن الزبد كالواسطة بين متن أبو شجاع و المنهاج وقد يكون نظم العمريطي أسهل من ناحية الوضوح و لكن الزبد أكثر مسائل وأعمق و لا يكاد تمر كلمة إلا ولها معنى و للمعلومية فالزبد أقل أبياتا و فيها مقدمة أشعرية وخاتمة في علم التصوف أعرضها على شيخ سلفي و تكون حصلت خيرا كثيرا ..
ناهيك أن شروح الزبد طارت بالآفاق و مشايخنا يستدلون بها كما يستدلون بالألفية في النحو و الكوكب أو المراقي في الأصول ..
نصيحتي لا تبغي بالزبد بدلا مع جزالتها في (بعض) المواطن ..
و للمعلومية ففي المقدمة أبياتا عن الآداب ستجد ان كثيرا من المشايخ يرددونها في دروسهم منها:
فعالمن بعلمه لم يعملن -- معذب من قبل عباد الوثن
و كل من بغير علم يعمل -- أعماله مردودة لاتقبل
إلى آخرها، على كل حال هذا رأي ولك أن تسأل الشيخ المقرمي أو غيره من علماء الشافعية فقد شرحها و شرحها مسجل في 16 شريط فقط ..
¥