تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم؟]

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[11 - 03 - 08, 09:46 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد:

فمن المتقرر عند السلفيين أن الرجوع إلى فهم متحتم على الخلف فهم مهما بلغوا من المعرفة بالعلوم الشرعية فلن يبلغوا مد سلفهم ولا نصيفه

ومن أشهر العلوم الشرعية المطروقة في عصر السلف علم تفسير القرآن

وقد اهتم علماء المسلمين بجمع ما روي عن السلف في تفسير القرآن الكريم

فهم بلغوا المنتهى في معرفة اللغة مع ملازمة الورع التام فلا يتكلمون إلا بما يعلمون

والموفق من لم يخالف ما روي عن السلف

فكل خيرٍ في اتباع من سلف ... وكل شرٍ في ابتداع من خلف

ومن ابتداع الخلف في علم التفسير قولهم بأن ((طه)) من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

فهذا القول لم يروى عن أحدٍ من السلف

وإليك الروايات عن السلف في تفسير (طه)

روي عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال طَه: بالنَّبَطيَّة: يَا رَجُل

قلت رواه ابن جرير (18076) وفي سنده محمد بن حميد الرازي وهو متكلمٌ فيه

وجاء أيضاً عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال طَه: يَا رَجُل بالسُّرْيَانيَّة

رواه ابن جرير (18078) وفي سنده زمعة بن صالح وهو ضعيف

وروي العوفيون عن ابن عباس أنه قال {طَه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن لتَشْقَى} فَإنَّ قَوْمه قَالُوا: لَقَدْ شَقيَ هَذَا الرَّجُل برَبّه , فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ذكْره {طَه} يَعْني: يَا رَجُل {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن لتَشْقَى}

قلت رواه ابن جرير (18077) وسلسلة العوفيين معروفة بالضعف كما لا يخفى على المطلع في هذا الشأن

ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (14241)

وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أنه قال {طَه} قَالَ: فَإنَّهُ قَسَم أَقْسَمَ اللَّه به , وَهُوَ اسْم منْ أَسْمَاء اللَّه

رواه ابن جرير (18083) وقد فسره بعض السلف بأن الطاء تعني الطاهر والهاء تعني الهادي ولعل هذا هو معنى قول ابن عباس هذا

وقد روي تفسير (طه) ب (يا رجل) عن عكرمة من طرق أوردها ابن جرير في تفسيره (18079)

وقد روي تفسير طه ب ((يا رجل)) عن الحسن البصري عند ابن جرير (18082)

وهو من رواية معمر عن الحسن وهي منقطعة

وأما قتادة فقد روى سعيد بن أبي عروبة أنه فسرها ب ((يا رجل))

رواه ابن جرير (18081) وكذا رواه من طريق معمر عنه (18082)

وقد رجح ابن جرير تفسير (طه) ب (يا رجل)

والقول بأن طه من الأحرف المقطعة منقول عن مجاهد_ وقد نقل عنه موافقة المشهور عن ابن عباس _ وذكر ابن جرير أن هناك من قال به _ ولعله قصد مجاهد _

وأما القول بأن (طه) من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينقل عن معتبر من السلف وعمدته حديث ساقط وهو حديث ((لِي عِنْد رَبِّي عَشَرَة أَسْمَاء) فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا " طَه " و " يس "))

ولولا أنني وجدت بعض من يتصدر لتفسير كتاب الله عز وجل يختار هذا القول الشاذ لما تعنيت وكتبت هذه المقالة

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 05:58 ص]ـ

للرفع

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[23 - 03 - 08, 07:09 م]ـ

الاخ المكرم عبد الله الخليفي حفظه الله

لعل السبب في عد هذا الاسم من اسماء النبي عند بعض هو استخدامه لنداء النبي وتنبيهه , وذلك بدليل ما بعده (ما انزلنا عليك القرآن لتشقى)

وغني عن البيان ان من نزل عليه القرآن هو النبي عليه الصلاة والسلام , فلم لا نرتض للنبي ما ارتضاه الله له من الاسماء

والا ماذا نسمي الشيء الذي ينادى به العنصر الفرد سوى الاسم

اعتقد ان في الامر سعة.

ولعلك تستشعر اخي الكريم معي من باب التدبر ان لو افترضنا ان معنى طه هو يا رجل ويا انسان

لكان ذلك بعيدا عن المعنى العام للسياق الذي يفيض تحننا على النبي واشفاقا عليه

والله اعلم واحكم

ـ[عبد الله آل سيف]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:37 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل عبدالله الخليفي المنتفجي على التنبيه.

الاخ المكرم عبد الله الخليفي حفظه الله

لعل السبب في عد هذا الاسم من اسماء النبي عند بعض هو استخدامه لنداء النبي وتنبيهه , وذلك بدليل ما بعده (ما انزلنا عليك القرآن لتشقى)

وأيضا قال الله سبحانه وتعالى:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير