[عن منهج ابن عثيمين في الشرح الممتع]
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[08 - 10 - 10, 10:31 م]ـ
السلام عليكم
بحثت في المنتدى عن منهج ابن عثيمين في كتابه العظيم الشرح الممتع فلم أعثر على شيء سوى منهجه في الفقه عموماً.
تساؤلاتي حول منهج الشيخ رحمه الله
هل سرد الشيخ للخلاف هو داخل المذهب فقط ام خارجه؟
هل اذا ذكر الخلاف خارج المذهب ينسب الاقوال للمذاهب أم يقول (طائفة من العلماء , و قال آخرون , و قالت طائفة .. إلخ)؟
ما هو منهجه في الحكم على الاحاديث و الاثار؟
هل في الكتاب فقه السلف من الصحابة و التابعين؟
وفقكم الله جميعاً
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[08 - 10 - 10, 10:44 م]ـ
تجده يذكر معتمد المذهب وقد يذكر معتمد المتقدمين وهل هو خلاف معتمد المتأخرين أم لا ..
وتجد فيه فقهه الخاص وترجيحاته واختياراته.
..
أنتظر الحنابلة للإفادة ..
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[09 - 10 - 10, 06:53 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي محمد.
بقي اسئلة
بالنسبة لذكره الخلاف خارج المذهب هل ينسبه لمذهب معيّن أم يقول (قالت طائفة , قال آخرون ..... إلخ)؟
ما منهجه في الحكم على الاحاديث و الاثار؟
هل في الكتاب فقه السلف من الصحابة و التابعين؟
وفقكم الله.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[09 - 10 - 10, 02:59 م]ـ
من خلال مراجعة للكتاب على فترات:
- رأيته يعرض الخلاف دونما نسبته؛ إلا نادرًا.
- الحكم على الأحاديث قليل جدا، وقد حكم على بعض الأحاديث بالضعف ونحوه، وأنت تعلم أن الشيخ غير متخصص في الحديث، فقد يستدل بحديث ضعيف، وهذا مشاهد.
- بالنسبة لفقه الصحابة والتابعين؛ قلما رأيته، وإن قلت لم أره فلم أبعد.
هذا من خلال انطباع شخصي، ومراجعة للكتاب، لا عن قراءة فاحصة.
والله الموفق.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 10 - 10, 03:31 م]ـ
طريقة الشيخ رحمه الله تعالى لا تناسب الطالب المبتدئ لأنه لن يتصور المذهب الذي يدرسه بهذه الطريقة التي سار عليها الشيخ ويسير عليها كثير من طلبة العلم اليوم في تدريسهم للفقه, وهي طريقة في نظري سقيمة وإن تبدو في ظاهرها أنها مميزة لكن تأمل طلبة العلم اليوم تجدهم مثقفين لا طلبة علم وهم في الواقع لم يفهموا المذهب ولم يضبطوا مسائله حتى إنك لتجد من ينسب إلى المذهب ما ليس منه ويصحح ويضعف دون معرفة لأصول المذهب وقواعده ويطيل نفسه في المختصرات ويذكر الخلاف العالي ويقحم الطالب المبتدئ في مسائل يصعب عليه تصورها لأنه لم يتصور الأصل حتى يتصور ما دونه, خلافا لمنهج السابقين من أهل العلم في التدرج في التعليم والتأليف, فياليت شعري أي جناية بعد هذا؟! والله المستعان وبه التوفيق والسداد.
ـ[خالد مبارك عريج]ــــــــ[09 - 10 - 10, 03:40 م]ـ
من خلال نظرة مكررة للكتاب
*الشيخ رحمه الله تعالى في البداية يقرر المعتمد في المذهب و الذي قرره صاحب الزاد, و إن كان صاحب الزاد خالف المشهور في المذهب فإن الشيخ يقرر هذا الأمر.
* لم يكن للشيخ رحمه الله تعالى طريقة محددة في الاستشهاد بأقوال العلماء رحمهم الله , فتارة يذكر الخلاف في داخل المذهب الحنبلي ككثير من مسائل الطهارة , و تارة يذكر قولا معينا لأحد العلماء سواء كانوا حنابلة او غيرهم ثم يعقب عليه و يرجح في المسألة , و له اتجاهات اخرى في هذا الموضوع.
* و أما عند ذكر الشيخ لأقوال أصحاب المذاهب , فقد يذكرهم بالأسماء كابن حزم و الشافعي و غالبا , أنه لا ينسب الأقوال إلى أصحابها , و إنما يقول: قالت طائفة , و ما شابه.
*تأثر الشيخ كثيرا بشيخ الإسلام ابن تيمية و شيخيه ابن باز و السعدي رحمه الله تعالى كثيرا , فلا تكاد تجد مسألة إلا و فيها استشهاد بهم او ببعضهم.
*أما حكم الشيخ للحديث فهو الحكم النقلي البحت , فينسب التضعيف تارة لشيخه ابن باز أو أحد العلماء المعتبرين , و بعض الأحيان ينسبه إلى (بعض طلاب العلم) دون ذكر أسماء , و تارة يذكر علة الحديث.
* و أما الاستشهاد بفقه التابعين و الصحابة فهو موجود لكنه قليل جدا.
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[10 - 10 - 10, 03:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الفوائد
يتلخص لنا من خلال ما سبق أن الشيخ يذكر الخلاف من غير نسبة للمذهب و تأثر بشيخ الاسلام و ليس فيه فقه السلف الا قليلا
و لدي استفسار للأخ ابو معاذ باوزير / ما هو الشرح الذي تصنحنا بقرائته أو سماعه و على الطريقة المذهبية التي تراها؟
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[11 - 10 - 10, 09:49 ص]ـ
يستطيع القارئ سد نقص عدم نسبة المذاهب الى أهلها بشرح الشيخ الفاضل حمد الحمد
و الشرح موجود على موقع الشيخ على هيئة كتاب الكتروني
و الشرح جيّد ما شاء الله تبارك الله
ـ[أبو فيصل الحربي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 12:26 م]ـ
كنت آمل من المشايخ الكرام طلبة الشيخ أن يتمموا شرح الشيخ وان يصححوا بعض الأساليب كما فعل في طبعة آسام،
ولكن للأسف الطبعة الأخيرة خالية من أي إضافة وإنما قرئت على الشيخ فقط بدون أي إضافة أو تحقيق، ومن نظر للطبعتين فهم المقصود.
¥