أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[سلطان بن سعد]ــــــــ[21 - 10 - 10, 04:22 ص]ـ

النمص الذي تفعله بعض النساء هداهن الله، حسب زعم بعضهن هو بقصد التجمل لرجالهن، فإن خص النمص بدليل، فما هي العلة في النهي؟ وهل تجري هذه العلة على العدسات الملونة وبالله التوفيق

ـ[أم محمد]ــــــــ[21 - 10 - 10, 07:42 م]ـ

النمص الذي تفعله بعض النساء هداهن الله، حسب زعم بعضهن هو بقصد التجمل لرجالهن، فإن خص النمص بدليل، فما هي العلة في النهي؟ وهل تجري هذه العلة على العدسات الملونة وبالله التوفيق

راجع هذا الرابط ففيه تفصيل و زيادة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81186

و للتذكير و العظة فإن كثيرا ممن ينتفن الحاجب تصاب غدتهن الدَّرقية بالتّلف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك أن يرتع فيه. ألا وإن لكل ملك حمى. ألا وإن حمى الله محارمه. ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت، فسد الجسد كله. ألا وهي القلب