ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 04:56 م]ـ
لا شك أن فعل هذا الرجل من كبائر الذنوب نسأل العفو والعافية والسلامةو الستر
وللمدارسة أيضا
ألا يخرج ذلك على الزاني إذا إراد أن يتزوج من زنى بها
فيشترط لصحة زواجهما التوبة النصوح إلى الله عز وجل مما اقترفاه من ذنب
وهذا الفعل الذي قام به الرجل يعد من إفساد المرأة على زوجها ليطلقها
وهو التخبيب
وعليه ألا يشترط لهذا الرجل وقد بانت المرأة من زوجها أن يتوب هو وهي مما اقترفاه من خيانة
ليصح من بعد زواجهما ديانة لا قضاء
؟
هنا بحث ماهو الأعظم فعله هذا أم الزنا عياذا بالله تعالى [هذا إن جعلناه تخبيبا وقد مر طلب تحقيق معنى الحديث]
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 05:05 م]ـ
قولكم اخي الكريم أن التوبة تجب فهي واجبة عليه قبل وبعد الزواج لانه أفسد زوجة على زوجها إن ثبت ولا اراه يثبت غاية ما في الامر إعجاب شديد من الزوجه لهذا الرجل.
الاشكال في هل هو السبب أم لا؟
هو يظن أنه السبب والمرأة وأمها وأمه يقسمون أنه ليس السبب.
ولعل هنا قرائن تبين.
قالت له: حتى ولو لم تتزوج بي فسأطلب الطلاق ولن أبق.
لما علمت بتوجعه وحسرته قالت: لن أقبل بك لأنني فررت من الهم والقلق فلا أريد مشاكل أخرى.
وذكرت أنها لن تتزوج أبدا. والله أعلم.
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 05:11 م]ـ
بسم الله والحمد اولا هذه مسالة متعلقة بمجموعة من المسائل المراة اقسمت انها كانت تنوي الطلاق وان الرجل لادخل له في ذلك ثم الرجل تاب ومع ذلك المراة طلقت من زوجها وهوطلاق بائن فهذا مايؤكد صدقها وبالتالي فارى ان المسالة مشتشكلة في كون الرجل استعجل الشيء قبل اوانه والقاعدة تقول من استعجل الشيء قبل اوانه عوقب بحرمانه فعلى المذهب المالكي فان هذا الرجل يحرم بالزواج من هذه ا لمراة والله اعلم بالصواب انتباه هذهليست فتوى ولكن للمدارسة
هل يصدقها القاضي مثلا في حلفها؟ هل يحكم بالظاهر
وهل من تحقيق فقهي لفتوى المالكية.
هل تراعى توبة الرجل وندمه
هل يراعى كونه من ذوي الهيئات أم فاسقا؟
ـ[محمد بن لحسن ابو اسحاق]ــــــــ[19 - 10 - 10, 05:12 م]ـ
بسم الله والحمد اولا هذه مسالة متعلقة بمجموعة من المسائل المراة اقسمت انها كانت تنوي الطلاق وان الرجل لادخل له في ذلك ثم الرجل تاب ومع ذلك المراة طلقت من زوجها وهوطلاق بائن فهذا مايؤكد صدقها وبالتالي فارى ان المسالة مشتشكلة في كون الرجل استعجل الشيء قبل اوانه والقاعدة تقول من استعجل الشيء قبل اوانه عوقب بحرمانه فعلى المذهب المالكي فان هذا الرجل يحرم بالزواج من هذه ا لمراة والله اعلم بالصواب انتباه هذهليست فتوى ولكن للمدارسة
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 10 - 10, 05:30 م]ـ
المراة اقسمت انها كانت تنوي الطلاق وان الرجل لادخل له في ذلك ثم الرجل تاب ومع ذلك المراة طلقت من زوجها وهوطلاق بائن فهذا مايؤكد صدقها وبالتالي فارى ان المسالة مشتشكلة في كون الرجل استعجل الشيء قبل اوانه والقاعدة تقول من استعجل الشيء قبل اوانه عوقب بحرمانه فعلى المذهب المالكي فان هذا الرجل يحرم بالزواج من هذه ا لمراة والله اعلم بالصواب
اثبت أخي الكريم ان الرجل سعي في التخبيب وتخريجك على مذهبنا غير صحيح بل فاسد
والله اعلم
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[19 - 10 - 10, 06:08 م]ـ
الحمد لله وحده
جاء في الموسوعة الفقهية:
الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:
5 - التَّخْبِيبُ حَرَامٌ، لِحَدِيثِ لَنْ يَدْخُل الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلاَ بَخِيلٌ وَلاَ مَنَّانٌ، (1) وَحَدِيثِ الْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ (2) وَحَدِيثِ مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا (3) أَيْ خَدَعَهُ وَأَفْسَدَهُ؛ وَلِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الإِْفْسَادِ وَالإِْضْرَارِ.
وَتَخْبِيبُ زَوْجَةِ الْغَيْرِ خِدَاعُهَا وَإِفْسَادُهَا، أَوْ تَحْسِينُ الطَّلاَقِ إِلَيْهَا لِيَتَزَوَّجَهَا أَوْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، وَلَفْظُ الْمَمْلُوكِ الْوَارِدِ فِي الْحَدِيثِ يَتَنَاوَل الأَْمَةَ. (4)
حُكْمُ زَوَاجِ الْمُخَبِّبِ بِمَنْ خَبَّبَهَا:
¥