[مواقيت رمى الجمار]
ـ[أبو عبد الله محمد بن جلال]ــــــــ[20 - 10 - 10, 05:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أرجوا الافادة فى المسألة الاّتية:
رجل نوى حج بيت الله الحرام - باذن الله تعالى - الا أنّ لديه طارئ قاهر يمنعه من المبيت فى اليوم الثانى وما بعده فى رمى الجمرات؛ فهو يريد جمع كل الجمارات فى يوم الحادى عشر؛ فلن يحضر اليوم الثانى؛ والثالث لرمى الجمار ..... كذلك ولا المبيت فى منى.
فهل عليه دم؛ ليومى التشريق اللذان تركاهما، وكذلك لتركه المبيت فى منى Question
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[20 - 10 - 10, 06:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أرجوا الافادة فى المسألة الاّتية:
رجل نوى حج بيت الله الحرام - باذن الله تعالى - الا أنّ لديه طارئ قاهر يمنعه من المبيت فى اليوم الثانى وما بعده فى رمى الجمرات؛ فهو يريد جمع كل الجمارات فى يوم الحادى عشر؛ فلن يحضر اليوم الثانى؛ والثالث لرمى الجمار ..... كذلك ولا المبيت فى منى.
فهل عليه دم؛ ليومى التشريق اللذان تركاهما، وكذلك لتركه المبيت فى منى Question
قال تعالى: ((ومن يعظم حرماتِ الله فهو خير له عند ربه)) وقال سبحانه: ((ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)).
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[20 - 10 - 10, 10:11 ص]ـ
بارك الله فيكم
أخي الكريم لو تسأل عن فتوى فليس هذا بمحله، وإن سألت نقاشا علميا تبتغي به مدراسة أو تنمية ملكة علمية، فلك ذلك
وفي مسألتنا هذه، إضافة الى ما تفضل به الشيخ الكريم أبو معاذ، أضيف:-
هل العذر الطارئ القاهر لهذا الرجل، معتبر شرعا ليدخل في أهل الأعذار؟، فإن كان ذاك فهو معذور، ولا دم عليه للمبيت بمنى وله أن يوكل عنه من يرمي جمرات التشريق
قال في المجموع: -
* ومن المعذورين من له مال يخاف ضياعه لو اشتغل بالمبيت أو يخاف على نفسه أو كان به مرض يشق معه المبيت أوله مريض يحتاج إلى تعهده أو يطلب آبقا أو يشتغل بامر آخر يخاف فوته ففي هؤلاء وجهان (الصحيح) المنصوص يجوز لهم ترك المبيت ولا شئ عليهم بسببه ولهم النفر بعد الغروب والله أعلم
وقال في المغني:
فصل: وأهل الأعذار من غير الرعاء كالمرضى ومن له مال يخاف ضياعه ونحوهم كالرعاء في ترك البيتوتة لأن النبي صلى الله عليه و سلم رخص لهؤلاء تنبيها على غيرهم أو تقول نص عليه لمعنى وجد في غيرهم فوجب إلحاقه بهم
فصل: إذا كان الرجل مريضا أو محبوسا أو له عذر جاز أن يستنيب من يرمي عنه قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: إذا رمى عنه الجمار يشهد هو ذاك أو يكون في رحله؟ قال: يعجبني أن يشهد ذلك ان قدر حين يرمى عنه قلت: فإن ضعف عن ذلك أيكون في رحله ويرمي عنه؟ قال نعم
، وأنوه ثانية، عليك أخي الكريم ألا تعتبر كلامي هذا على سبيل الفتيا، ولا حتى لتستأنس به في أن تفتي وتبني عليه، فإن أردت علما فقد أعطيناك مظان المسألة فابحث حواليها في الكتب، وإن أردت فتيا فلسنا من أهلها
وفقكم الله
وهو سبحانه وليُّ التوفيق