أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[محمد بن لحسن ابو اسحاق]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:07 ص]ـ

جزاك الله خيرا ياخي عبد الرحمن واتماما للفائدة قال محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرحه لنظم الورقات للعمريطي "هكذا قال كثير من الأصوليين بالإطلاق المحرم ماأثيب تاركه، لكن مع ذلك لابد من تفصيل في هذه المسألة، لأنها مهمة، ليس كل تارك للمحرم يكون مثابا فتارك المحرم على أقسام:

1 _ألايطرأ على باله أنه محرم ... هذا لايثاب على الترك لأنه لم يهم به حتى يقال إنه يثاب على تركه

2_ رجل هم بالمحرم لكن تذكر عظمة الله وعقابه، فتركه لله، هذا يثاب، لأن الله يقول في الحديث القدسي"إنما ترك هذا من جرائي"

3_ رجل تمنى المحرم، لكن لم يفعل أسبابه، تمنى لكن لم يسع في تحصيله أو في الحصول عليه يعاقب على النية والدليل قصة الرجل الذي قال ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه عمله، وكان فلان يضيع المال ويلعب به قال النبي صلى الله عليه وسلم" فهو بنيته فهما في الوزر سواء" فعل هذا يعاقب الرجل عل نيته

4_ رجل هم بالمحرم،وسعى في أسبابه، لكنه عجز عنه،هذا يعاقب عقوبة الفاعل،وهذا أشد، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم"إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار "قالو يارسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال صلى الله عليه وسلم"لأنه كان حريصا على قتل صاحبه" شرح نظم الورقات الصفحة 23 دار ابن الهيثم