ـ[غالب الساقي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 12:26 ص]ـ
وشيخنا الألباني رحمه الله أوضح في "الثمر المستطاب" أنه يجمع بين أذكار الدخول إلى المسجد:
قال شيخنا الألباني رحمه الله في "الثمر المستطاب" - (1/ 603):
" (6 - أن يقول عند الدخول استحبابا: (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم) قال عليه الصلاة و السلام: (فإذا قال ذلك قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم)
الحديث أخرجه أبو داود (1/ 76) ..... "انتهى.
ثم قال رحمه الله في المصدر نفسه (1/ 604):
" (ويقول أيضا كما كان عليه الصلاة و السلام يقول: (بسم الله اللهم صل على محمد وسلم اللهم افتح لي أبواب رحمتك) " انتهى.
ثم قال شيخنا في المصدر نفسه (1/ 610):
(وهذا الدعاء واجب لأمره عليه الصلاة و السلام به في قوله: (إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه و سلم وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه و سلم وليقل: اللهم أجرني من الشيطان الرجيم) انتهى.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 12:30 ص]ـ
من قال بالوجوب غير الشيخ الألباني , فليس كل أفعال الأمر يستفاذ منها الوجوب
ـ[غالب الساقي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 04:28 م]ـ
ذكر شيخنا عن ابن حزم أنه قال بوجوب السلام عليه عليه الصلاة والسلام عند دخول المسجد
ولكن ليس هذا هو موضوع البحث
ولو قيل لك من قال بأن أذكار الدخول إلى المسجد أو الصباح والمساء أو أذكار النوم
أو التي بعد الصلوات أو أدعية الرقية الشرعية لا تقال جميعها ولكن يقال هذا أحيانا وهذا أحيانا فما هو جوابك.
وهذه كتب الأذكار بين أيدينا لابن تيمية وابن القيم والنووي والشوكاني والألباني وغيرهم.
هل من قرأ آية الكرسي بعد الصلاة لا يحق له أن يقرأ المعوذتين فإن فعل كان مخالفا للسنة
وهل من قرأ آية الكرسي في المساء لا يحق له أن يقرأ المعوذتين فإن فعل كان مخالفا للسنة
وهل من قال التسبيح بعد الصلاة لا يحق له أن يقرأ المعوذتين
وهكذا
سندخل في أقوال غريبة ما سمعنا بها في آبائنا الأولين
إلا أن يكون عندك أقوال قد خفيت علي فلست مطلعا على كل قول قال به عالم ولكن من إخواني من طلبة العلم تتم الاستفادة
إن شاء الله
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 05:09 م]ـ
هل يا أخي تتلمذت على الشيخ الألباني, فأنت يا أخي تتعامل معي بلازم قولي و المسألة كما قال العثيمين محتملة , فلماذا تلزمني أن مخالف للسنة و أني سآتي بأقوال غريبة , أحسن الظن , والله أنا ما دخلت لهذا الملتقى لأفتي و لكن لأتعلم و أصحح ما عندي من العلم , فهل علمت كل أقوال العلماء , والله بهذه الطريقة تنفرون.
ـ[غالب الساقي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 06:48 م]ـ
جزاك الله خيرا على الإفادة فقد صححت لي خطأ كنت أعتقده , وأنصحك بقول الله: و اخفض جناحك للمؤمنين,
فاللين وسيلة لقبول الحق, حتى و ان تعاملت مع مبتدع.
ـ[غالب الساقي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 10:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[06 - 12 - 10, 02:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم إخوتي المشائخ وطلبة العلم وكل زوار هذا المنتدى الطيب المبارك
لكن ماهو الضابط الذي يمكن لي من خلاله أن أفرق بين الأذكار التي يجوز الجمع بينها وبين التي يمنع الجمع بينها؟
المرجو منكم أصحاب الفضيلة من المشائخ وطلبة العلم إفادتي فكم من مسألة استفدتها من موقعكم هذا المبارك خاصة حين يكون هناك نقاش ونضح للمعلومات.
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[06 - 12 - 10, 04:42 م]ـ
الفصل العاشر
في ذكر قاعدة في هذه الدعوات والاذكار التي رويت بأنواع مختلفة كأنواع الاستفتاحات وانواع التشهدات في الصلاة وانواع الادعية التي اختلفت الفاظها وانواع الاذكار بعد الاعتدالين من الركوع والسجود
ومنه هذه الالفاظ التي رويت في الصلاة على النبي
¥