ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 11:01 ص]ـ
والمالكية لديهم قول: هو اسبال اليد في الصلاة، اي عدم وضع اليمين على الشمال.
فهل هذا الكلام صحيح؟
نعم.
.....
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 11:39 ص]ـ
لكن المحققين من المالكية، ضعفوا هذا القول و أصبح لا يقول به إلا من تعصب للمذهب.
أما الإمام مالك رحمه الله تعالى فقد روى حديث القبض في الصلاة في موطئه و هذا الأخير هو عمدة المذهب.
ثم إن السدل قام به الإمام مالك رحمه الله بعدما جُلد و لم يستطع القبض ...
و الله تعالى أعلم.
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 06:57 م]ـ
لا إلهَ إلا الله، الرجل لم يسأل عن الأقوال والترجيحات والأدلة، ولا حكم الشرع، وإنما سأل هل صحيح أنّ هذا قول عند المالكية؟
فالجواب: نعم.
وكفى!
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 07:06 م]ـ
ما أمرك أخي عبد الرحمن، هل عصينا الله و رسوله؟
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 07:14 م]ـ
لا إلهَ إلا الله، الرجل لم يسأل عن الأقوال والترجيحات والأدلة، ولا حكم الشرع، وإنما سأل هل صحيح أنّ هذا قول عند المالكية؟
فالجواب: نعم.
وكفى!
نعم عندنا في المغرب يسدلون أيديهم , لأن المغرب معروف بالتعصب للمذهب المالكي و عقيدة الأشعري و سلوك الجنيد في التصوف
أما ما ذكره الأخ في الجواب بأن الحديث مروي في الموطأ , فهو يسمى عند العلماء جواب الحكيم , ألم يسأل الصحابة عن ماء البحر فأجابه الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بأنه الحل ميتته الطاهر ماؤه
فلا داعي للإنكار فهذه فائدة نفيسة يشكر عليها الأخ قل من يعرفها
ـ[أبو عبد الله رشيد]ــــــــ[30 - 10 - 10, 02:41 م]ـ
[ QUOTE= فهو يسمى عند العلماء جواب الحكيم ,
فلا داعي للإنكار فهذه فائدة نفيسة يشكر عليها الأخ قل من يعرفها [/ QUOTE]
أحسنت أخي
و لمزيد من التوضيح أنصح برسالة العلامة محمد المكي بن عزوز المالكي الموسومة بـ:"هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة هو مذهب الإمام مالك " فقد أوضح فيها أن السدل لم يقل به مالك مطلقا و إنما هو سوء فهم من بعض المالكية لقوله.
ـ[نظير صباح الحيالي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:38 م]ـ
جزاكم الله خير اخوتي الاحبة على تفاعلكم مع الموضوع وكلكم كفّى ووفّى اسأل الله ان يحفظكم ويبارك فيكم ويجعل ماكتب ايدكم في ميزان حسناتكم.
ـ[أبو محمد مصطفى سال]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:38 م]ـ
مسألة القبض والإرسال من المسائل التي كثر فيها القيل والقال لكن الصحيح الراجح والمشهور في المذهب المالكي هو القبض فالقول بالإرسال قول شاذ وضغيف لايعول عليه وإن قال به جمهور متأخروا المذهب
ـ[أبوطلحة الجزائري]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:31 م]ـ
الصحيح من أقوال المالكية في المسألة هو القبض و هو المروي في الموطأ.
ـ[محمد كمال الجزائري]ــــــــ[05 - 11 - 10, 02:29 م]ـ
نعم الصحيح في أصح أقوال المالكية هو القبض وهذا لم رزقه الله التجرد للحق لا التعصب للمذهب، فعندنا في الجزائر وخاصة بعض المناطق المعروفة بتعصبها للمذهب المالكي لو قبضت لحار الناس في صنيعك ولاحقت نظرات التعجب والحيرة وفي بعض المناطق الأخرى الأشد تعصبا لما أكتفت العيون بالتحديق بل قد تمتد الأيادي، فبنق الثقة أنه دخل المسجد بعد صلاة العصر فأراد أن يصلي ركعتي تحية المسجد فقام إليه نفر من الرجال فمنعوه بحجة أن المالكية ترى أن الصلاة بعد العصر ممنوعة أي في وقت من أوقات الكراهة ولو كانت الصلاة من ذوات الأسباب وعندنا إلى اليوم من لا يصلي أي صلاة بعد صلاة العصر إلا صلاة الجنازة فقط بل من من يدخل المسجد بعد العصر فيجلس ولا يصلي تحية مسجد وعندما يؤذن المغرب لا يقوم إلا للصلاة فقط وحتى راتبة المغرب ينتقدونها بشدة، ويتحدث آخر أنه أراد أن يصلي تحية المسجد والأمام على المنبر يخطب فقام له الناس وأقعدوه فأبى إلا أن يصليها وآخر قبض على أصابعه ولوح بالسبابة (وطبعا المالكية لا يرون هذا بل يتشهدون واليد مبسوطة على الركبة أو الفخذ -) (وإن كان هذا القول معتمدا عند بعضهم ولكن بعضهم وهذا قول بعض الفقهاء المالكية أن البسط في التشهد هو الأصل وقبض الأصابع والتلويح بالسبابة يكون حين قول -أشهد أن لا إله إلا الله-فقط أي آخر التشهد) فهذا الآخير أظنه ضرب وكسر إصبعه والله أعلم ....
وكي لا أطيل عليكم أقول هنا نكتة مهمة وخاصة بعد ما تناقشة كثيرا مع هؤلاء المدعين أنهم مالكية وهم ليسوا بكذلك إتضح لي أمر مهم وهو أن هؤلاء المتعصبين للمذهب المالكي يقدمون متن إبن عاشر على موطأ الإمام مالك وهذا لاحظته من مناقشتي معهم فتقول له قال الإمام مالك في موطئه فلا يعبأ بك ولا بما قلت ولكن عندما تقول له قال إبن عاشر في المتن يقول سبحان الله هذا هو الرأي وهذا ما نقول به والله أعلى وأعلم والحمد لله رب العالمين.
¥